Между прочим, в теории относительности гиперпространство, ограничивающее области будущего и прошлого относительно заданного события, имеет форму двух противостоящих конусов, симметричных относительно этого события (так называемый световой конус). Мы же установили эту форму просто из рассуждений.
Ричард Фейнман однажды признал, что не существует какого-либо научного принципа, который бы исключал движение от будущего к прошлому. Движение в обе стороны по «оси времени» равновозможны, а применяемые для их описания математические модели — обратимы во времени. Именно принцип равновероятности «плюса» и «минуса» позволил в свое время Дираку открыть позитрон — положительно заряженный «двойник» электрона. С тех пор были открыты или синтезированы антипротон, а затем и антиводород. Антиматерия стала реальностью.
Сама Жизнь — это самый лучший пример трехкомпонентности времени. Невозможно отрицать, что она охватывает одновременнонастоящее, будущее и прошлое. В момент рождения у человека есть только настоящее и целая вселенная будущего, в которой каждая песчинка — это какая-то возможность, которая может осуществиться, а, может, и нет. Когда она становится реальностью, то просачивается через узкое горлышко настоящего, становясь прошлым, и так песчинка за песчинкой — до самого момента смерти, в котором будущего уже нет, только настоящее и прошлое.
При этом будущее и прошлое — пассивные элементы, выбор делает только настоящее, то есть поступки, действия, мысли человека здесь и сейчаспредопределяют как качественный выбор будущего, так и скорость течения времени. Грубо говоря, те, кто более тщательно проживают мгновение настоящего и создают больше возможностей в своем будущем, живут дольше.
«Отпусти прошлое. Отпусти будущее. Отпусти настоящее.(…) Перешедшие на более дальний берег бытия, с освобожденным от всего разумом, не подвергаются вновь рождению и смерти». (Танхавагга, глава о желании, строфы 334–359).
Настоящее — это будущее для прошлого и прошлое по отношению к будущему. Но если мы говорим, что настоящее — это всего лишь миг, значит, и прошлое с будущим — такой же миг, лишенный протяженности во времени. Это означает, что мы живем на сиюминутном острие стрелы времени, в каждый момент которого понятия прошлого, настоящего и будущего сливаются в единое восхитительное мгновение. Прошлое и будущее сосуществуют с настоящим, принимая особые, как писал Иммануил Кант, формы внутреннего созерцания. Николай Бердяев утверждал, что существует только целостность времени, которая совмещает прошлое, настоящее и будущее в «едином целостном всеединстве». В мире действует истинное время, в котором нет разрыва между прошлым, настоящим и будущим. Современные философы рассматривают квант «настоящего» как особое состояние реальности, образованное столкновением двух встречных движений — прошлого и будущего, и тем самым все мировое время дано нам во всей полноте и нерасторжимом единстве настоящего, прошлого и будущего.
Рассмотрим пример. Представьте себе, что в некоторый момент настоящего — мы его приостановили на миллимикросекунду — в комнате стоит человек и держит в руках пистолет с одним патроном. Он готовится выстрелить. Это его мгновенное настоящее. Его прошлое — это все то, что предшествовало этому моменту. Соответственно, его будущее — это то, что вытекало из уже имеющегося прошлого и этого мгновенного настоящего. И вот, он стреляет, никак не меняя своего положения в пространстве. Все равно получается новое настоящее — в пистолете уже нет пули, она находится в спинке кресла. В прошлое добавляется еще одно событие — выстрел, и это банально. Но эти небольшие изменения прошлого и настоящего могут принципиально изменить будущее — теперь, если на него нападут, у него больше нет патронов. Видите: в пространственном смысле ничего не поменялось, а во временном все стало иначе, и порою — качественно.
Именно поэтому я и говорю о трех временных измерениях — « осях» или компонентах структуры времени. Эти «оси» не имеют отрицательных значений и движение по ним необратимо. Они теснейшим и особым образом взаимосвязаны, но не противоположны друг другу, как «минус» и «плюс»! Считается, что события во времени текут причинно-следственным образом: прошлое определяет настоящее, а оно — будущее. На самом деле прошлое и настоящее вместеопределяют будущее, а будущее — пусть и существующее лишь в нашем воображении в каждое конкретное мгновение настоящего, влияет на это настоящее и, возможно, даже на прошлое. Иногда будущее вторгается в настоящее, а само настоящее как бы «растягивается», вмещая в себя одновременно и прошлое, и будущее. Если вы предполагаете, что ваш выстрел кого-то случайно убьет, вы ведь можете и не выстрелить, или выстрелить, но в другом направлении…
Хорхе Борхес в своей «Истории вечности» писал: «Ни одна из придуманных людьми вечностей — ни вечность номинализма, ни вечность Иринея или Платона — не соединяет механически прошлого, настоящего и будущего. Она и проще, и чудеснее, эта одновременность всех этих времен.(…) И прошлое находится в настоящем в точности, как и грядущее. (…) Одно из таких мест, не самое темное, но и не самое ясное, касается направления времени. Все считают, что оно течет из прошлого в будущее, но вполне вероятно и обратное. (…) И то, и другое одинаково правдоподобно и одинаково не проверяемо».
Для инков время совмещалось с пространством и называлось на языке кечуа одним словом «пача». Время «пача» делилось на настоящее и прошлое-будущее. Оно показывалось идущим по кругу — как назад, так и вперед. При этом слово, означающее будущее время, означало и «пространство впереди», что, несомненно, связано с функцией времени, как одного из качеств движения: вперед, значит — в будущее. Но вот что любопытно: как показал современный анализ одного из самых удивительных языков, на котором говорили в империи инков, — аймара — индейцы представляли себе время как бы наоборот — будущее для них находилось сзади (поскольку неизвестно), а прошлое — спереди (поскольку его можно помнить).
Не будет лишним заметить, что различные представления о неминуемом будущем человека, то есть о смерти, определяют и различие в человеческих жизнях, то есть их настоящее. Ведь человек — это существо разумное, стремящееся наполнить свою жизнь смыслом. Но, осознавая свою конечность и обладая свободой воли, он всегда делает выбор — сдаться на милость грядущего безвременья и начать разлагаться еще при жизни, или превратить знание о будущем в нравственный инструмент созидания. Если судить по протяженности жизни, то человек проигрывает многим простейшим организмам и растениям, однако их существование примитивно. Чем выше на ступени духовного развития стоит существо, тем ближе оно к осознанию времени, и тем дальше от выполнения примитивных физиологических функций отстоит смысл его жизни.
Стремление узнать, что нас ждет впереди, стало одним из мощнейших стимулов эволюции. И поэтому вопрос о том, можно ли путешествовать во времени, заглянуть в прошлое или будущее, вовсе не является праздным. Однако до сих пор все ученые, философы, писатели-фантасты и просто энтузиасты путешествий во времени совершали одну принципиальную ошибку, которая не позволила им сдвинуться с мертвой точки. Они говорили о перемещении во времени физического телачеловека, да еще с какой-то «машиной времени» в придачу. Но подобные перемещения материальных субстанций противоречат законам сохранения массы и энергии, они попросту невозможны.
Но путешествия во времени возможны. В концепции трехкомпонентного времени заглянуть можно и в прошлое, вплоть до точки начала отсчета — то есть, до момента возникновения человечества, и в его будущее, до момента его исчезновения. Только путешествовать должно не тело, а мысль, точнее — мыслеформа! Тело не поместится в узкий перешеек песочных часов жизни, это может сделать только нематериальная субстанция.