Надеюсь, я ничего не забыл.
Большинство из этих книг и статей вы без труда найдете в интернете.
И еще одна очень важная цитата. Что поделаешь, лучше Святого Августина Блаженного не скажешь: «Не пользуйся моими книгами как каноническими писаниями, но если в последних отыщешь то, чему не верил, твердо верь. В моих же книгах не запоминай крепко того, что раньше не считал за достоверное, если только сам не поймешь, что оно достоверно». С Богом!
До встречи на сверкающих вершинах человеческого разума.
P. S. Три теории и одна практика
Беседы с Учителем, каким бы мудрым он не был, останутся пустым звуком, если ученик остается в стороне от процесса познания. Так разговоры с врачом не могут излечить от болезней, если сам пациент пассивен. Ваш собственный опыт, ваше собственное осознание тех истин, к которым вы стремитесь, — вот единственный путь к свободе и свету. Просветление — это состояние, при котором мир видится таким, каким он есть на самом деле. Увы, для многих оказывается невыносимо трудно самостоятельно освободить свое сознание от навязанных ему ложных представлений об окружающем мире, от рабского ощущения собственной мизерности, вторичности, подчиненности, и осознать значимость своего собственного опыта, свое внутреннее единство с Природой, с Вселенной, с Богом. Каждый атом человеческого тела есть также частичка Бога, и ваша воля — это часть Его воли. Такое понимание означает взятие ответственности за собственную жизнь, за окружающий мир, за добро и зло, причиненное другим, на себя. Отныне вместо слепого поклонения Абсолюту должно прийти ясное осознание своей личной причастности к Нему; вместо порабощающих душу и волю духовных оков — глубокое ощущение Логоса, пронизывающего Вселенную. Неужели вы думаете, что становитесь ближе к откровению, слепо следуя авторитетам, повторяя вслед за кем-то истины, которых вы не понимаете, или принимая на веру факты, в достоверности которых вы убедиться не можете? Не лучше ли попробовать самому разобраться в сущности явлений природы, окружающей действительности, преодолевая сомнение, лень и не доверяя мнению большинства? «Даже, если все придерживаются одного мнения, они могут ошибаться», — так писал ученый и философ Бертран Рассел.
Я бы ни в коем случае не хотел, чтобы изложенное здесь воспринималось, как нападки на науку. Ее величественный храм является величайшей ценностью человечества, и я — плоть от ее плоти. Я и поныне испытываю душевный трепет перед теми, кто служит Истине. В то же время, невозможно смириться с тем, что наука все чаще используется совсем для иных целей — примитивного зарабатывания денег или бессовестной манипуляции общественным мнением, сознанием людей, а это, по Бердяеву, есть уже не что иное, как порабощение личности. Даже ученым не позволено лгать обществу. Между тем это происходит на каждом шагу. О каком научном мировоззрении можно говорить всерьез, когда не существует даже общепринятых определений что такое Вселенная, человек, жизнь, свобода, истина, пространство, время, информация, хотя все эти понятия являются предметом изучения десятков естественно — научных дисциплин?
Эммануил Кант в предисловии к первому изданию «Критики чистого разума» написал: «На долю человеческого разума в одном из видов его познания выпала странная судьба: его осаждают вопросы, от которых он не может уклониться, так как они навязаны ему его собственной природой; но в то же время он не может ответить на них, так как они превосходят все его возможности. В такое затруднение разум впадает не по своей вине. Он начинает с основоположений, применение которых в опыте неизбежно и в то же время в достаточной мере подтверждается опытом. Опираясь на них, он поднимается (в соответствии со своей природой) все выше, к условиям все более отдаленным. Но так как он замечает, что на этом этапе его дело должно всегда оставаться незавершенным, потому что вопросы никогда не прекращаются, то он вынужден прибегнуть к основоположениям, которые выходят за пределы всякого возможного опыта и, тем не менее, кажутся столь несомненными, что даже обыденный человеческий разум соглашается с ними. Однако вследствие этого разум погружается во мрак и впадает в противоречия, которые, правда, могут привести его к заключению, что где-то в основе лежат скрытые ошибки, но обнаружить их он не в состоянии, так как основоположения, которыми он пользуется, выходят за пределы всякого опыта и в силу этого не признают уже критериев опыта. Поле битвы этих бесконечных споров называется метафизикой». Н.Бердяев в работе «Смысл творчества» писал: «Философия опирается на знание, но знание это высшего порядка. Оно не частично, а универсально и базируется не на логике, а на интуиции. Философия является откровением, но не откровением Бога, а человека, причастного к Логосу, абсолютному бытию».
В настоящее время три научные теории оказывают наиболее значимое влияние на мировоззрение людей. Это теория эволюции, космологическая теория происхождения Вселенной и теория относительности Эйнштейна. И смотрите — теория эволюции неизбежно восходит к происхождению человека — от Дарвина до современных исследований генома, — но не в состоянии определить, что же такое есть человек. В теории относительности предметом изучения является некий пространственно-временной континуум, и при этом ни пространство, ни время не имеют общепринятых определений. Теория происхождения Вселенной и жизни в ней больше напоминает шаманизм, поскольку не только ничего не объясняет, но и имеет дело с непознанными объектами — самой Вселенной и Жизнью. Воистину, все, что нашему разуму представляется истинным, мы и принимаем за истину… Святой Августин как-то признался: «Что я понимаю, тому и верю, но не все, чему я верю, я понимаю». Как учит дзэн, трудно играть на флейте без отверстий.
В своем произведении «Мысли» Блез Паскаль с горечью заметил: «Я потратил много времени на изучение отвлеченных наук и потерял к ним вкус — так мало они дают знаний. Потом, когда я начал изучать человека, мне стало ясно, что отвлеченные науки вообще не имеют к нему никакого отношения и что, занимаясь ими, я еще хуже разумею, каково оно, истинное мое место в этом мире, нежели те, кто ничего в них не смыслит. И я простил людям их неведение. Однако я полагал, что многие, подобно мне, погружены в изучение человека, да иначе оно и быть не может. Я ошибался: даже геометрией — и той занимаются охотнее. Впрочем, и к ней, и к другим наукам обращаются главным образом потому, что не знают, как приступить к изучению самих себя. Но вот о чем стоит задуматься: а нужна ли человеку и эта наука, не будет ли он счастливее, вообще ничего о себе не зная?». Я уверен — человеку нужно ясное понимание того, зачем он пришел в этот мир, в каком соотношении с ним он находится, каково его место и роль во Вселенной. Я был бы готов принять любую «научную» теорию происхождения Вселенной, жизни, человека, если бы вместо ответов на вопросы «ЧТО», «КАК» и «КОГДА», она отвечала на вопрос «ПОЧЕМУ». Давайте же не спеша во всем разберемся, и начнем с теории эволюции, включая вопрос о происхождении человека и жизни на Земле.
1. Изучая основы теории эволюции, от Дарвина до самых современных генетических исследований, не устаешь удивляться, сколь далеко человечество продвинулось в плане техники и технологии. Настолько далеко, что порою разум не поспевает за огромными массивами информации. Расшифрован геном человека и генетический код множества животных и растений, установлены удивительные факты, касающиеся живой природы и процессов ее развития. К примеру, мы теперь знаем, что у человека имеется 20–25 тыс. генов, регулирующих белки, но они составляют всего 1,5 % кода, все остальное — «мусорная ДНК», о которой мы почти ничего не знаем. У червей, мух и водорослей примерно по 20 тыс. генов. У круглых червей, состоящих всего из 959 клеток, количество генов равно человеческому. Если судить по геному, то мы все на 99,9 % совпадаем. Почему же мы все такие разные? Неужели подобные факты не наводят на мысль о том, что кроме генов есть еще какой-то механизм, который отличает нас от червей?