Анализируя истоки, цели и сущность шести агрессий Запада против южных славян в двадцатом столетии, П.Миличевич вскрывает их общие корни. Несколько отвлекусь от текста книги: когда началась последняя, шестая агрессия силами НАТО и патриоты России, в частности заместитель председателя Государственной Думы РФ, председатель Российского общенародного союза Сергей Бабурин, требовали от президента и правительства помочь Югославии не словом, а делом, ангажированные российские СМИ. являющиеся важной составной частью пятой колонны, вопрошали: «Вы забыли, что именно из-за Сербии началась первая мировая война? Вы хотите, чтобы все повторилось и началась уже третья мировая?»
Миличевич ставит очень точный диагноз: «Основной, решающей причиной неизбежного начала этой мировой войны под любым предлогом явился не выстрел Гавриила Принципа, а крайнее обострение империалистических противоречий великих держав того времени - Франции, Англии, России с одной стороны, и центральных сил Европы - Германии и А встро-Венгрии - с другой». Что касается третьей мировой войны, то она, необъявленная, фактически уже идет второе десятилетие, и причина все та же -борьба империалистических акул за сферы влияния, за перераспределение мировых богатств, за грабеж: и захват колоний, за установление своего «порядка», где действует один закон - закон силы, точнее насилия.
Книга Предрага Миличевича пахнет порохом, на ее страницах - отсвет военных пожаров, ее страницы, как и история, обагрены кровью миллионов людей, ибо все шесть агрессий против южных славян сопровождались чудовищными злодеяниями «творцов» нашествий, захватчиков, тайных и явных врагов. Страницы книги буквально обжигают, ибо главы ее написаны в том числе по горячим следам последних событий на Балканах.
Говоря об их движущей пружине и об истоках трагедии многонационального народа Югославии, мне представляется весьма ценным подчеркнуть, что и здесь Миличевич ставит точный диагноз: США , международный империализм добиваются осуществления своих целей «умелым использованием национализма, сепаратизма, раздуванием национальной розни, нетерпимости, высокомерия, религиозных столкновений, даже чистого расизма с религиозным оттенком». Он абсолютно верно подмечает, что «руководители националистических движений, сталкивающих трудящихся различных национальностей друг с другом, доводя дело до братоубийственных войн, обильно финансируются и всячески поддерживаются агрессорами и превозносятся западными СМИ ни больше ни меньше как «национальные герои», как «спасители отечеств».
Российский читатель, экстраполируя этот вывод на нашу почву, может подтвердить его многочисленными примерами из всего, что происходило и происходит на просторах прежнего СССР в последние полтора десятилетия, с восшествием на Олимп власти Горбачева. Параллели, которые проводит сам автор между «плеядой выскочек» - «отъявленных националистов, сепаратистов 90-х годов XX века, так называемых «вождей», всенародно избранных» и «спасителей» - от Туджмана, Гавела, Кучана, Изетбеговича, Жекова, Илиеску, Бериша до Ельцина, Шушкевича, Кравчука-Кучмы, Назарбаева, Шеварднадзе, Алиева и иже с ними, абсолютно правомерны. Ибо «у всех у них в багаже удивительное однообразие «заслуг» по разжиганию национальной вражды, по катастрофическому падению жизненного уровня своего трудового народа, по разграблению и разбазариванию народных и общенациональных богатств, по безоговорочному подчинению национальных интересов своих стран интересам США ».
Мне также представляется весьма ценной и поучительной та полемика, которую ведет Миличевич, серб по национальности, с русским писателем Юрием Лощицем по поводу его романа «Унион», поднимающего на пьедестал одного из предводителей сербских националистов в годы второй мировой войны - кровавого генерала Дражу Михайловича. Более того,Ю.Лощиц пытается увязать сегодняшнюю борьбу сербского народа против агрессоров Запада с «борьбой» и личностью своего «героя». А ведь четники Михайловича (националистическая военизированная организация) во время войны сотрудничали с немецко-фашистскими захватчиками против народно-освободительного движения, предавали свой народ, устраивали кровавые, отличавшиеся особой жестокостью «чистки» мусульманского населения. Так что национальность сама по себе не является признаком и свидетельством благородства, справедливости, честности и чести. Все дело в том, что, какую идеологию исповедует тот или иной человек. Михайлович такой же «рыцарь-генерал», как и кровавый украинский националист и пособник гитлеровских оккупантов Бандера. И не случайно украинские националисты поставили уже после разрушения Советского Союза ему памятник, а сербские националисты - почти одновременно - Михайловичу.
Подобные параллели -а в книге их немало - заставляют думать, анализировать историю своей страны и происходящие ныне события, побуждают вдумчивого читателя делать выводы, как сделал это автор. Он говорит, что «националистические «вожди» и сама националистическая идеология отстаивают интересы класса богачей своей нации и под прикрытием лживой фразеологии о защите якобы «общенациональных интересов» затмевают классовое сознание трудового народа. Именно с этой целью они скатываются на проповеди пренебрежительного отношения к другим народам, готовят почву для разжигания вражды между народами».
Миличевич говорит и о том , что «вожди» и «националисты» в силу объективных и субъективных причин, готовы в кризисные периоды скатиться на любые рельсы предательства трудового народа и нации в целом». Весьма показательна в этом отношении глава 2. Уже сами названия очерков говорят сами за себя. К примеру, «Отношение буржуазно-националистических партий и их вождей к оккупантам и восстание народа», или «Предательство. Поучительная история о том, в каких случаях буржуазному националисту ближе германский оккупант и английское правительство, чем собственный восставший народ».
Он советует: «Присмотритесь повнимательнее к деяниям целой плеяды национал-предателей времен Второй мировой войны - всех этих бандер, ульманисов, недичей, павеличей, Квислингов, Михайловичей, национал-белогвардейцев типа шкуро, Красновых, национал-вождей типа антонеску, тиссо, хорти, и, если к ним присоединить... национал-сепаратистов конца XX столетия, то нетрудно убедиться, кто являлся и является сейчас подлым оружием агрессивного Запада».
Размышления и выводы автора базируются на богатом историческом материале, на фактах, свидетельствах, нередко неизвестных широкому читателю, в особенности российскому, ибо П.Миличевич раскрывает суть происходящего на Балканах изнутри. В этом плане, намой взгляд, уникальный материал представлен в главе 3 «Период 1948-1989 годов», о котором у советских людей было весьма приблизительное представление. Годы после окончания войны, переход Югославии на проамериканские рельсы у нас при Сталине считались «югославской трагедией». Была даже издана книга с таким названием, удостоенная высокой награды. Хрущев же, начавший после смерти Сталина ниспровергать всё и вся, провозгласил Иосипа Броза Тито - в пику мертвому Сталину -«истинным ленинцем» и начал с ним брататься, а «удивительный, гуманный, рыночный демократический социализм» был объявлен «югославским чудом».
П.Миличевич показывает, что фактически в эти годы происходила «постепенная американизация югославского общества». О всех ее этапах и технологии он рассказывает в очерках с весьма красноречивыми названиями: «Поучительная история о том, как генеральный секретарь Компартии Югославии из революционера превратился в исполнителя и реализатора замыслов западных стратегов»; «Рыночный, гуманный, демократический, самоуправный» социализм на деньги Запада»; «Роль Xpyщeвa в укреплении титоизма в Югославии и Советском Союзе»; «Крах иллюзий титоизма и расплата за дьявольские займы» и другие.
История о том, как «советская партократия, московская, ленинградская, киевская гуманитарная интеллигенция, журналисты, доктора от экономики, от философии, от марксизма, проходили титовскую школу, рассказанная автором книги, действительно «поучительна». Миличевич прослеживает, как «на титовских дрожжах предательства, ревизии основополагающих идей марксизма-ленинизма-так называемого «реформаторства», под покровительством Хрущева воспитывалась довольно мощная группировка партократов и гуманитариев, ныне причисляемых к так называемым «шестидесятникам», которые своей безответственной деятельностью в 60-80-е годы во многом способствовали крушению своего мощного и великого социалистического государства»; прослеживает как одурманенная титовской и западной пропагандой, часть югославов проводила «ударную» работу по разложению монолитной Советской России и КПСС периода 1948 -1980 годов, не понимая и не представляя, что за это они «поплатятся в 1991 году разорением и разгромом собственной страны, трагизмом братоубийственных войн, натовскими бомбардировками и внедрением американских оккупантов в центре бывшей СФРЮ».