говорите: "Каждый месяц мы посылаем 150 долларов... м-м, хорошо... этому... как там его зовут, в ...
м-м, о, я забыл место, но ... мы за них часто молимся".
"Мир жаждет! Потому это самый главный пункт в нашей повестке дня. Мы планируем
спланировать плановую сессию. По крайней мере, мы планируем это сделать".
Хорошие люди. Множество идей. Изобилие хороших намерений. Бюджеты. Собрания. Слова.
Обещания. Но, пока все это происходит, дверь остается закрытой, а история остается не
рассказанной.
Вы не отворачиваетесь от Христа, но вы и не поворачиваетесь к Нему. Вы не проклинаете Его
имя, но и не прославляете Его. Вы знаете, что должны что-то делать, но вы не знаете, что именно. Вы
знаете, что вы должны собираться вместе, но не знаете зачем.
Бессмысленность горницы. Послы за закрытой дверью, которые не знают, что делать. Что же
необходимо для того, чтобы открыть дверь? Что требуется для того, чтобы зажечь огонь? Что
требуется для того, чтобы вернуть страсть первого века? Что должно произойти для того, чтобы замок
бесполезности на наших дверях упал под ноги кое-кого из учеников, и они переступили через него?
Больше изучения? Это составляющая успешной работы? Расширить виденье? Несомненно.
Больше денег? Это крайне необходимо. Больше зависеть от Духа Святого? Истинная правда.
Но кроме всего этого, есть еще одна составляющая, без которой нельзя обойтись. Этот элемент
настолько жизненно важен, что только он уничтожит нашу никчемность и бесполезность. То, что нам
нужно, то, что выведет нас из горницы — это то, что вывело из горницы апостолов.
Представьте себе сцену: Петр, Иоанн, Иаков. Они вернулись. Они вернулись, надеясь, что еще
осталось несколько капель прощения. Они дерзнули помечтать о том, что Господь завещал им
несколько слов, оставил им какой-то план, какое-то направление.
Но единственное, о чем они не догадывались — это то, что их самая безумная мечта не была
слишком безумной. В тот момент, когда кто-то брюзжал: "Нет никакого смысла ...", они услышали
шум. Они услышали голос.
"Мир вам".
Все подняли свои головы. Все вытаращили глаза. Все разинули рты. Кто-то посмотрел на дверь.
Она все еще оставалась запертой.
Этот момент апостолы никогда не забудут: это история, которую они никогда не устанут
рассказывать. Камень гробницы не смог удержать Иисуса внутри, а стены горницы — снаружи.
Тот, Кого предали, увидел своих предателей. Что же Он им сказал? Он не сказал им: "Что за
сборище неудачников". Или: "А я вас предупреждал" Или: " Где же вы были, когда Я в вас так
нуждался?". Но Он предложил им то, чего им так не хватало, Он сказал одну простую фразу: "Мир
вам". Он предложил им мир.
Это было слишком хорошо, чтобы быть правдой! Кто-то даже во время вознесения сказал:
"Ущипни меня, наверное, я сплю". Не удивительно, что они вернулись в Иерусалим с великой
радостью. Не удивительно, что они всегда пребывали в храме, прославляя Бога! (Лук. 24:52,53) Преображенные люди стояли рядом с преображенным Петром, когда он несколько недель
спустя провозгласил: "Пусть весь Израиль будет уверен в следующем: Бог сделал Иисуса, которого вы
распяли, Господом и Христом".
В его словах не было ни капли робости или сомнения. Петр не делал это с неохотой, но напротив
— с радостью. И около трех тысяч человек поверили его посланию.
Апостолы вдохновили целое движение. Люди стали последователями Победителя смерти. Они
не могли наслушаться и наговориться о Нем. Люди начали называть их "христианами". Христос был
22
сущностью их послания. Они проповедовали "Иисуса Христа распятого". Они делали это не потому, что им не было что рассказать, а потому, что единственное о чем им хотелось говорить — был
Христос.
Что же привело в движение апостолов? Все очень просто. Они увидели Иисуса. Они встретили
Христа. Их грехи столкнулись со Спасителем, и Спаситель победил! Что вдохновляло их? Горячее
убеждение, что именно Тот, Кто должен был бы послать их в ад, Сам отправился туда вместо них, а
вернувшись, рассказал им об этом.
Многое произойдет с ними в последующие десятилетия. Много ночей они проведут вне дома.
Они будут голодать, мокнуть под дождем, их будут побивать камнями. Кораблекрушения, удары
плетей, смертельные мучения... но память об одном эпизоде не позволяла им оглядываться назад: Тот, Кого предали, вернулся, нашел своих предателей, но не для того, чтобы покарать их, а чтобы сделать
их своими послами, не осудить их забывчивость, а дать им силу помнить. Помнить о том, что Он Тот, Кто был мертв, но воскрес, а они — виноваты, но прощены.