Следующий зал посвящен Теотиуакану, Божественному городу. Расцвет Теотиуакана относится к III–IV векам нашей эры, но годы его возникновения до сих пор неизвестны. Когда-то в этой цветущей области площадью более двадцати квадратных километров обитало около двухсот тысяч человек. Вокруг «церемониального центра» города по обе стороны главной магистрали возвышались храмы, пирамиды, жилища аристократии и жрецов. Теотиуакан был политической и религиозной столицей цивилизации, носящей его имя и существовавшей за несколько веков до нашей эры вплоть до конца IX века нашей эры.
Теотиуакан находится в сорока километрах от мексиканской столицы. Посреди зеленой равнины возвышаются две огромные пирамиды — Солнца и Луны, причем первая имеет большую площадь основания, чем знаменитая пирамида Хеопса в Египте, и высоту 65 метров. Пирамиды сложены из огромных камней, доставленных из отдаленных карьеров без помощи тягловых животных. Вокруг — руины древних храмов, гробниц, поселений, цитадели.
Пирамида Солнца (как, впрочем, и Лупы) сравнительно пологая. На ее вершину легко взобраться. Некогда здесь возвышался небольшой храм, посвященный культу солнца. Ныне храм не существует.
Вид, открывающийся с вершины пирамиды, вознаграждает усилия, затраченные на подъем. Видна, например, широкая дорога, названная «дорогой смерти», так как при раскопках ее было обнаружено множество скелетов. Она соединяет пирамиду Луны с храмом. Кетцалькоатля, где происходили, вероятно, главные религиозные церемонии. Невдалеке имеется алтарь с изображением циклов по 52 года в каждом, составлявших у древнемексиканских народов один век. Одно из зданий в глубине расположенной около храмов цитадели украшено замечательными скульптурами бога Кетцалькоатля в виде змеи и бога дождя Тлалока в различных обличиях. Целая стена этого здания представлена в Антропологическом музее в натуральную величину.
На территории этого археологического заповедника высится также храм земледелия, украшенный фресками, изображающими людей, которые приносят фрукты и цветы своим божествам. Далее находится храм богини воды Шальгитлику.
Особенно красив Теотиуакан вечером, во время представления «Звук и свет». Три четверти часа на этой гигантской сцене иод меняющим цвет небом разыгрывается великолепный спектакль, где богатство красок состязается с красотой музыки.
То лунный мертвенно-бледный, то солнечный радостно-золотой, то воинственный кроваво-красный, то задумчивый голубой свет искусно подсвечивает пирамиды, разгорается, угасает, меняется, трепещет. И при этом над равниной звучит величественная мелодия композитора Бласа Галиндо, усиленная могучими динамиками. Сменяются «голоса» Солнца, Луны, Первого бога, Второго бога… Спектакль заканчивается прекрасными словами: «Да будет жить в вас надежда увидеть, как в мире и гармонии, радости и удовлетворении рождаются цивилизации, созданные людьми под вечно новым солнцем, заставляющим произрастать семена и открывающим в веках сынам сынов наших человеческие свершения и красоту мира!»
В Антропологическом музее представлены скульптуры, памятники Теотиуакана. В посвященном ему зале находится огромный макет Божественного города. Великолепные многометровые фотографии передают всю красоту фресок, которые украшают стены храмов. На фресках изображены мифы.
Цивилизация Теотиуакана была поглощена тольтеками, обосновавшими свою столицу в Туле. Энергичные, воинственные, они быстро ассимилируют культуру своих предшественников. Тольтеки начинают развивать металлургию. В посвященном тольтекам зале можно увидеть образцы монументальных скульптур, гигантских атлантов, поддерживавших крышу главного храма Туле.
Самый большой зал музея площадью более 200 квадратных метров отведен экспозициям, рассказывающим об ацтеках, об их городе Теночтитлане. Прежде всего, это Солнечный камень, более широко известный под названием Ацтекский календарь. Миллионы его изображений разошлись по всему миру во время XIX Олимпийских игр 1968 года. Календарь этот был изображен на официальных публикациях и значках, марках и вымпелах, флажках и брелоках, открытках и конвертах. Его миниатюрные копии из зеленого ноздреватого камня, дерева, меди, жести и папье-маше увозили с собой олимпийцы и туристы.
Календарь, и ныне не утративший своего значения, свидетельствует о том, что ацтеки в астрономии опережали европейцев. Гигантский Солнечный камень весом в несколько тонн и диаметром в три с половиной метра, искусно подсвеченный, надолго приковывает к себе внимание. Он был обнаружен в 1790 году во время раскопок одного из храмов в мексиканской столице. Календарь показывал ацтекский век — 52 года и был рассчитан на 1 миллиард 152 миллиона дней. Он с удивительной точностью предусматривал и лунный календарь.
Имеются веские доказательства того, что у ацтеков существовала астрономическо-математическая система, базировавшаяся на символах, мало чем отличавшихся от алгебраических знаков.
В Европе в XVI веке использовался юлианский календарь, уже тогда «опаздывающий» на 10 дней по сравнению с астрономическим календарем древних мексиканских культур. Таким образом, европейцы никак не превосходили древних мексиканцев ни в точности подсчета солнечного года, ни в точности расчетов движения планет, ни в расчете циклов небесных тел нашей Солнечной системы.
Рядом с Календарем стоит огромная, вся из бурого камня Коатликуэ — богиня земли и мать всех богов. Коатликуэ раздавала людям жизнь и отнимала ее у них. Она символизировала двойственность человеческой натуры и воплощала основные принципы жизни. Лица богиня не имела, вместо человеческой головы у нее были две змеиные. Ее шею украшало ожерелье из человеческих сердец и ладоней и черепа с живыми глазами. Груди божества опали, истощенные вскармливанием человечества. Юбка, составленная из перевитых змей, изображала землю.
Каменные скульптуры — одно из самых ценных наследий ацтекской культуры. В руках ацтекского резчика камень словно оживает. Особенно большое впечатление производят, например, огромная жертвенная чаша в форме ягуара, «победный камень» короля Типока, известная скульптура «Воин Орел». Свидетели минувших веков, отошедших цивилизаций, они сохранились в неизменном виде, донеся до потомков могучее дыхание жестокого и неизгладимого прошлого.
Проходя по искусно освещенным прохладным залам, словно путешествуешь в машине времени. За прозрачными стеклами сменяют друг друга макеты, фотографии, картины, фрески, скульптуры, различные предметы. И живо представляешь величественную картину возникающих и уходящих цивилизаций, расцвета и гибели культур, беспрерывного движения народа…
Вот украшенные искусными орнаментами вазы и чаши, сделанные сапотеками, племенем, корни которого уходят еще в дохристианские времена. Они строили просто и красиво, поклонялись мертвым, и поклонение это отражалось у них во всем: от народных празднеств до архитектурных памятников.
А вот просто поразительные по тонкости исполнения золотые украшения, деревянные статуэтки, изящная, раскрашенная со вкусом и изобретательностью керамика. Это изделия миштеков, достигших невиданного мастерства в изготовлении изящных красивых вещей из нефрита, горного хрусталя и драгоценных камней. Их письмена — подлинная мозаика цветов и изображений. При помощи разнообразнейшей гаммы условных символов они рассказывают о многих событиях древней мексиканской истории.
Очень интересен зал, посвященный ольмекам. Многие считают культуру ольмеков прародительницей культур иных народностей, живших на территории нынешней Мексики. И если архитектура их ничего интересного не представляет, то созданные ими скульптуры, изделия из нефрита и драгоценных камней несут на себе особый отпечаток. Есть что-то странное, тревожное и таинственное в этих бесчисленных, столь похожих и в то же время столь различных карликах, уродцах, в этих лицах с хищным выражением. Как напоминает пресловутая «ольметская форма рта» с опущенными углами морду, ягуара! Быть может, ягуар был главным божеством этого народа, обитавшего в лесах на юге страны? В тех местах, где открыты колоссальные каменные монолиты в виде голов с резко выраженными негроидными чертами лица. Между прочим, две такие головы стоят в музее. Но особенно знаменит «олъметский атлет», или «борец», которого многие считают игроком в пелоту. Сдерживаемая сила, которой дышит тело атлета, странно контрастирует с его забавной бородкой и спокойным лицом. «Атлет» справедливо считается шедевром древнемексиканского искусства.