Другая возможность - учет природы. Йохен Цайц, ответственный за первый в мире экологический отчет о прибылях и убытках, и Джон Элкингтон, который в 1994 году ввел в обиход понятие "тройной результат", считают, что учет природного капитала будет способствовать принятию новой парадигмы интегрированного учета. Безусловно, именно здесь достигнуты наибольшие успехи в области измерения, отчетности и инвестиций в новые капиталы; сюда же устремлены взгляды Bloomberg и общественности, поскольку глобальное потепление и изменение климата сделали природу новостью первых полос.
Похоже, что модель шести капиталов бизнеса - это развивающийся язык, который концептуально полезен для новой парадигмы бухгалтерского учета, поскольку он выражает расширение роли бизнеса на сферы, которые раньше считались отдельными (такие как природа и общество), и проясняет их связь с финансовым капиталом и прибылью. Но желателен ли такой способ переосмысления мира? Является ли он наилучшим способом сделать видимой связь корпорации с внешним миром и побудить ее к ответственности по отношению к нему? И является ли природный капитал лучшим способом выразить наше отношение к природе и ее ценности? Как выяснилось, одновременно с новой парадигмой бухгалтерского учета появились и другие - и, как мне кажется, лучшие - способы ответить на эти вопросы.
Глава 6. Переписывая кодекс. Корпорация 21 века и права природы
Бухгалтерский учет - это, пожалуй, самый сложный орешек, потому что он связан с национальным законодательством о компаниях, а национальное законодательство о компаниях - это настолько интимная и личная национальная характеристика, насколько это вообще возможно.
ПОЛЯ ПЛЕТЕНЫЕ - МИУРИН, 2000
Если общество выражает свои ценности через законы, которые оно принимает, то одно единственное изменение в законодательстве полностью изменит наше понимание отношений между природой и человечеством: наделение природы правами.
БЕГОНИЯ ФИЛГЕЙРА И ИАН МЕЙСОН, 2009
В 1734 году в бразильской провинции Риедаде-Мараньяо колония термитников получила повестку в церковный суд. Они изводили францисканских монахов в местном монастыре, поедая их пищу, мебель и дома. Адвокат , выступая в их защиту, превозносил усердие и трудолюбие белых муравьев, которые, по его словам, превосходили трудолюбие и трудолюбие монахов. Чтобы подкрепить свои доводы, он также утверждал, что претензии термитов на территорию сильнее, чем у монахов, поскольку они являются коренными жителями этих мест, в то время как монахи - интервенты. Доводы монахов рухнули перед лицом такой риторической изобретательности, и они были вынуждены пойти на компромисс с существами. Так, они согласились предоставить термитам резервацию, в которой те могли бы жить в мире без дальнейшего вмешательства. После этого суд приказал термитам покинуть монастырь и отныне обитать в отведенной им местности. Как только судья зачитал постановление суда, как гласит хроника, термиты покинули монастырь и строгими колоннами направились к своей новой обители.
Почти сто лет спустя Томас Джефферсон сказал о существах иного рода: "Я надеюсь, что мы сокрушим в своем рождении аристократию наших денежных корпораций, которые уже осмеливаются бросать вызов нашему правительству в испытании на прочность и бросать вызов законам нашей страны". В 1816 году, когда Джефферсон произнес свою речь, полномочия корпораций были тщательно ограничены государством. Большинство американских штатов требовали, чтобы корпорации имели четкую цель, которая должна была выполняться, но не превышаться. Если цель корпорации превышалась или не выполнялась - или если она плохо себя вела - законодательный орган штата мог отозвать ее лицензию на ведение бизнеса. Корпорация получала устав на определенный срок и с определенной целью - например, на десять-двадцать лет для строительства канала или железной дороги - и затем распускалась. Руководство и акционеры несли ответственность за все действия корпорации, корпорации было запрещено делать политические взносы, а все записи и документы корпорации были открыты для тщательного изучения государством.