Все еще вместе с додзюцу разгоняющийся интеллект принял результаты промежуточных измерений кидо-датчиков и сухо констатировал, насколько сильно я сдал, сидя взаперти три с лишним года. Пришлось, вот, прибегнуть к радикальным мерам, чтобы перегрузки позволили потом реально иметь уплотненность своих Инь и Ян всего лишь немногим выше уровня трёххвостого биджу, а силой собственной рейрёку в банкай наконец-то суметь достичь планки почтенного Тессай-тайчо, капитана Отряда Кидо Готей-13. Не шибко впечатляющее достижение получится. Однако всё кроет обретение высшего козыря – резонанса с занпакто! Некий аналог столь же убийственного открытия последних восьмых врат Хачимон – Врат Смерти. Теперь-то меня нипочем не догонит Таимацу Майто Гай, нежданно получивший пламенный геном и к сегодняшнему дню стопроцентно встроивший его в свой зверский стиль Тай…
Если здешняя структура объединения миров осталась для меня мозаичной, то с основами картина прояснилась. Духовная материя состоит из духовных частиц, соответственно, совокупность рейши обладает духовной энергией. Физическая материя состоит из материальных частиц, соответственно, совокупность киши обладает шизен, в обиходе именуемой природной энергией, а порой и сенчакрой, хотя этот термин так же обозначает используемую в сендзюцу смесь чакры и шизен. В моей прежней связке миров ключевую роль играет духовная сила при наличии всего одного материальной реальности. В данной же конфигурации миров помимо близлежащих материальных реальностей Мира Людей и Мира Зверей еще есть как минимум совокупность из шести физических измерений. Иными словами, количество материальных пластов реальности довлеет над духовными. Материальные частицы и соответствующая им природная энергия превалируют над духовными частицами и духовной энергией.
Глядя на окружающие энергии, я ощутил в себе - завершенность. Симметричность. Четвертый порядок – четыре пары энергий. А было семь! Догадка поразила настолько, что мне бы следовало самого себя высечь или побиться головой об стену за путаницу простых понятий. И убить авторов техник и учебников, использующих одни и те же слова для обозначения разных понятий. И пожурить занпакто за примитивное толкование при нашей первой беседе.
Ввиду скудности духовной силы особую весомость приобретают ее аспекты. Привычную мне рейрёку следует понимать как духовную власть, которая зиждется на воле индивидуума. Яркий пример – это кенпачи, которые обычно тупы, как пробки, однако обладают капитанской рейрёку. Знания и опыт для рейрёку играют малую роль, в отличие от психической энергии – сейшин. Это в детском понимании Инь и Ян – дух и тело. В обиходе говорят об Инь-компоненте и Ян-компоненте чакры. В научных же кругах чакру подразделяют на составляющие шинтай и сейшин – физическую и психическую энергии, а словами Инь и Ян обозначают свойства чакры, задающие форму чакры и ее жизненное содержание. Высвобождения чакры с этими свойствами, интон и йотон, воспринимаются додзюцу как темное и светлое. Собственно, чакра – это прослойка между киши и рейши, философы бы назвали это вещество – эфир. Когда ниндзя обучается соединять свою психическую и физическую энергии, он ищет ту самую грань между физическими и духовными частицами, где находится чакра. В процессе правильной подачи нужных энергий это вещество размножается или увеличивается в объеме – так происходит генерация чакры. Изначальная субстанция разрастается подобно дрожжевому тесту, превращаясь в чакру с уникальной сигнатурой и свойствами. Абсолютное истощение чакры не всегда означает смерть, но ниндзя без единой капли этого вещества однозначно становится простым человеком. Безусловно, во всех людях присутствует чакра ввиду постоянного сопряжения духа и бренного тела, однако появление этих крох носит хаотичный характер. Конечно, гранды могут высвобождать отдельно свою психическую энергию и отдельно физическую, чтобы смешать и создать чакру, но это продуцирование происходит снаружи, а не внутри существа на стыке его духовного и материального тел. Естественно, со временем эта самая переданная ребенку от матери чакра увеличивается в объемах, становится плотнее и мощнее – потенциальный ниндзя растет до ранга генин, чюнин, специальный джонин, джонин и выше. Чистая чакра, а вернее ее называть изначальной, подобна дистиллированной воде, индивидуальные свойства которой задаются примесями генов и личности. Этой самой изначальной чакрой реально провести и поныне практикуемый в храмах ритуал помазанья, на самом деле наделив обычного человека возможностью смешивать свою психическую энергию с физической для продуцирования и высвобождения им своей чакры. Отсюда, например, теоретически легко объяснимы особенности нечестивого воскрешения «Кучиёсе: Эдо Тенсей». Личность и физическая энергия ниндзя-сосуда жертвуются на создание чакры, в конце преобразования теряющей индивидуальные черты – получаются киши и рейши с объединяющей их и пронизывающей прослойкой из чакры. Больше чакры – сильнее путы нечестивого воскрешения. Затем делается разбор ДНК призываемого с использованием свойства голограмм духовных частиц, оставшихся в материи, восстанавливается структура организма на момент наступления смерти, далее эта форма задается ранее очищенным материальным частицам жертвы. Отсюда проистекает невозможность уничтожения физического тела, пока устойчива форма и для неё есть наполнитель. Призываемая душа помещается внутрь духовной материи – в приготовленный сосуд. Это обуславливает подконтрольность призванного исполнителю этого киндзюцу. Чем совершеннее искусственно полученный сосуд с точки зрения чакры, тем сильнее воскрешенный, тем менее к нему применимы понятия истощения и усталости при генерации чакры, тем быстрее восполняются траты колоссальных объемов чакры жертвенного сосуда.