Отгородиться я сумел от пагубного воздействия места заточения, а вот с едой возникли проблемные трудности. Поначалу много времени потратил на барьер отрицания «Бакудо-52: Риппоу Хинин» и самообучение качественному преобразованию инь-чакры и реяцу в ян-чакру с ее смешением с лечебной ирьчакрой и обратным внедрением в клетки организма для правильного их кормления, что позволяло существовать, жить во здравии, развиваться и находиться в боевой готовности. Те еще диеты, но выбор был невелик – тренинг свободного перехода между материальным и духовным состоянием оказался не панацеей.
Победив естественные потребности живого организма, я вот уже который месяц безрезультатно бьюсь над побегом из тюрьмы Тоцука но Цуруги.
Во-первых, благодаря долгим медитациям я развил начальное высвобождение своего занпакто Хатаке Какаши. В шикай у меня активируется додзюцу Шаринган и по желанию появляется форма-хамелеон ниндзя или черная шинигами с обязательным протектором. Происходит слияние с танто - парное кинжальное оружие обращается металлически поблескивающими серыми волосами. Выдернутые волосы становятся в руках прежнего вида танто с сохранением всех способностей вдобавок к возможности их метания без опаски потерять или лишиться занпакто – мы с ним учли прошлый горький опыт. Оружие в руках разрезает любое кидо или дзюцу. Благодаря шарингану уточнив природу неразговорчивого занпакто Сакэгари Тачи, я пришел к умозаключению, что силовой прорыв вызовет коллапс внутреннего измерения духовной печати, как следствие – огромная вероятность выброса в другой мир без шанса отыскать в хаосе дорогу назад. Потому не стал применять техники Сирокама. Так же я выяснил, что переход в шикай без облачения – это минус одно томоэ из трех. Использование иного цвета волос – это тоже минус одно из трех томоэ. Поскольку плоть поверженного внутреннего Пустого была встроена в рукояти танто, то теперь потребовалась отдельная активация доставшейся от него костной массы. Это приводит к следующим эффектам: металлически серый цвет волос на голове у кончиков становится белым, полностью белеют ресницы и брови; склера глазных яблок белеет костью; появляется возможность использовать Интон и Йотон – чистых энергий Инь и Ян; увеличивается сила, скорость, мощь, регенерация.
Во-вторых, годы регулярных и очень продолжительных дзиндзэн помогли привести в порядок и банкай – финальное высвобождение занпакто. В этом режиме у меня улучшается облачение через совмещение обтягивающей сетчатой серой формы ниндзя с просторными черными одеяниями шинигами, причем отказаться от воплощения нет возможности да и ни к чему – соответственно обеспечивало сокрытие энергетических сил и одновременно давало дополнительную защиту на подобии Иерро. Становится доступным Хенко - способность занпакто оперировать чужими кидо или дзюцу. К сожалению, это не помогло мне усмирить огонь темницы Тоцука но Цуруги. Так же при переходе в банкай активируется расширенная форма додзюцу Шаринган – это Мангекё Шаринган следующего внешнего вида, так же одной деталью отличающегося от исходного додзюцу клана Учиха: на фоне золотого цвета радужки черный узор в виде заключенных в окружность трех длинных лезвий сюрикэна с дугообразными шлейфами и дыркой в середине с черной точкой по центру. У меня уже была пробуждена способность к телепортации «Камуи», однако и она спасовала перед спасением из заключения в духовной печати. При активации плоти Пустого к предыдущему виду в шикай добавляется белое кольцо вокруг дырки черного сюрикэна и от него к такой же абсолютно белой склере по середине черных лезвий тянутся три тонких белых перемычки; пока в обеих руках есть выдернутые из волос танто - урон телу игнорируется; еще круче улучшаются собственные кидо и дзюцу; появляется необычайная зоркость с темновидением и зрением сквозь ближайшие нечакротворные препятствия, что подобно рентгеновским свойствам известного додзюцу Бьякуган.