Пока я ностальгировал над Конохой, мои теневые клоны в секретной лаборатории под резиденцией Хокаге уже вовсю возились с ретортами и другим допотопным оборудованием, чтобы с моим достаточно примитивным и узким опытом в данной области начать работать над киши, облученными рейрёку шинигами – все клетки Учиха Итачи оказались подвержены скоротечному вымиранию из-за последствий долгого ношения и применения сразу трех украденных занпакто. Что придумать – ума не приложу, а обращаться к многоопытному в таких делах Орочимару крайне чревато. Остается надеяться на озарение через правильную отмену «Таджу Каге Буншин но Дзюцу».
Глава 7 - Хачиген
Естественно, я еще до позорного заточения в бутылке сакэ ознакомился с техникой воскрешения. Однако только теперь вник в это запретное искусство. Я сделал десять взводов по десять «Каге Буншнин», постепенно раскочегариваясь для преждевременного перехода в шикай. Потом еще пять по двадцать и две по полста, в итоге поняв все принципы работы чужой разработки, объединившей в себе колоссальный объем знаний. Очень помогли аналитические выкладки, сделанные во время прозрения, наступившего при активации Ринне Шарингана.
Первое препятствие: возрождаемая в бренном мире душа призывается конкретно из Джодо. Чистый Мир противоположен Аду. Используя аналогию с обратным призывом и найденное в библиотечных закромах фуиндзюцу «Кеияку Фуин», обычно использующееся для нарушения контроля призывника, я подправил соответствующий элемент в хидзюцу клана Като, легшего в основу «Кучиёсе: Эдо Тенсей». Тут важен не сколько сам призыв, а порождаемые при этом связи.
Второе препятствие: для возрождаемого необходим живой сосуд с чакрой. Материальный аспект решался простым сбором потребной массы незрелых клеток, поскольку именно стволовые способны трансформироваться в любую другую клетку здорового живого организма. Пришлось изгаляться с физраствором в качестве питательной среды. Духовный аспект тоже оказался незамысловатым и решался отловом в межмировом пространстве одного из юрэй с отделением от него проклятой личности для получения Чистого, который в дальнейшем при помощи поддерживаемого теневиками бакудо, связавшего рейши с киши, был прицеплен к разрастающейся в сосуде аморфной клеточной массе. Как же все просто было бы при наличии свежего трупа воскрешаемого!..
Третье препятствие: изначальная чакра для помазанья. Лично мне не пришлось особо напрягаться, почти всё осуществил крепко заинтересованный занпакто – Хатаке Какаши очень хотел возродить своего отца, Хатаке Сакумо.
Мне совершенно не требовались поводки для управления воскрешенным и комплекс фуиндзюцу на сосуд, потому с учетом изучения мною скрупулезно задокументированной истории создания киндзюцу ”S”-ранга я расписал алгоритм вполне посильного “A”. Вся соль заключалась: в оригинальном ирьёниндзюцу и затравке, что спровоцировали спонтанную трансформацию стволовых клеток в ткани и органы развитого организма взрослого человека. С последним у меня и возникли серьезные проблемы, потребовавшие нескольких часов на корректное соответствие и стабилизацию достигнутого результата, так и норовящего превратиться в непотребную груду клеточного материала. Благо я заранее позаботился контрольным примером – усыпленным и погруженным в стазис Джирайей. Он же послужил мне ориентиром для корректного соединения души и тела с чакра-прослойкой между ними. Если бы не шаманство с чакрой и возня с новым телом, я бы в два счета воскресил отца…
- Подумай об их проявлении, Сакумо, - рекомендую я воскрешенному человеку, с непередаваемым выражением лица вдыхающего прихваченный с собой химический запах лаборатории и академическим упражнением перебиравшего основную дюжину ручных печатей, определенным образом влияющих на циркулирующую внутри чакру, гораздо чище и мощнее ранее бывшей у элитного джонина, ныне вышедшего на уровень Каге.
Белобрысый «новорожденный» посмотрел, как я устало плюхаюсь в кресло из теневика под «Хенге», и непонимающе моргнул.
- Щит и танто, - подсказал, улыбнувшись глазами, как я это хорошо умею делать.
Сакумо несколько заторможено кивнул, исполняя поручение. Минут пять он пыжился, даже глаза зажмурил. В итоге джонин догадался использовать интон для их проявления, а потом йотон для материального воплощения. Достаточно было хоть как-нибудь высвободить чакру соответствующих свойств, остальное задержавшиеся в духовном состоянии артефакты сделали сами. Другой белогривый тоже воспользовался данным рецептом.