Сказанное мной нашло отклик - это удержало конфликтную ситуацию в дипломатических рамках. Всё-таки у гостей достало такта не ухудшать ситуацию и убраться прочь из чужого дома, который до начала наезда ещё мог бы стать общим. Однако вопрос со штаб квартирой среди переглянувшихся вайзардов оставался трудно разрешаемым.
Понуро проводив гостей взглядом выпученных глаз маски, я наглухо запечатал свой небоскрёб и телепортировался куда подальше, чтобы поднять себе настроение, с удовольствием окунувшись в облюбованный горячий источник на острове Исландия. Дурашливо повозившись с Буллом в грязи и наигравшись, смотался с ним на охоту в Австралию: он за дичью, а я на плато Кимберли посетил загадочный Вуллунггнари.
Около часа мы искали нужное место, львиную долю времени любуясь чистым звёздным небом – над этим материком ночь стояла. Три найденных огромных камня-горы помнили Великий Потоп, вероятно, ознаменовавший восшествие на Престол нынешнего Короля Душ. Я только слышал об этом месте в легенде о мальчике и девочке, ухватившихся за хвост кенгуру и спасшихся в ту всемирную катастрофу, чтобы стать прародителями всего человечества. Пещера давала приют нескольким спящим аборигенам. Рядом со входом росло деревце, увешенное заряжающимися амулетами производства шаманов-фуллбрингеров: что-то давно утратило силу за смертью создателя, что-то ещё действовало и наполнялось рейрёку. К дереву прицепилась какая-то духовная сущность, при моём приближении попытавшаяся спрятаться в тонком стволе. Напротив входа в пещеру находился священный алтарь, на котором были принесены в жертву небольшие куски мяса. Минеральный источник образовывал пруд. В этом месте обильно истекала природная энергия – именно Булл унюхал здешнюю сенчакру и привёл меня. Проникнув в пещеру, я увидел несколько стариков и шамана, проводившего вчера обряд инициации подростка, чья крайняя плоть лежала в центре алтаря. Были тут отец и дед парня. Старика я и разбудил, поместив в гендзюцу, а остальным людям наоборот укрепил сон.
Мистическое дерево именовали Валгуна, олицетворяет мудрость, знание и закон. Вуллунггнари называют ещё «местом тхалу», тут сконцентрировано большое количество земной энергии джанг. Местные жители приходят сюда, чтобы обрести второе рождение. Невооружённые и обнажённые (без всяких украшений), они совершают омовение в священных водах и приносят в жертву небольшие куски мяса. Дед верил, что, когда внук обрюхатит невесту, придёт его время умереть и обрести второе рождение в правнуке. В этом месте не было кладбища, тут не рожали детей. А ещё один мужик, почтенный охотник, на старости лет собирался поутру получить божье благословение - съесть обрезанную кожу подростка, чтобы за передачу ему мудрости жизни и учёбу обрести вторую молодость – банально с бабами редко стало получаться. Если бы какая птица вместо жертвенных кусков мяса выбрала крайнюю плоть, то это означало наказание для старшего и благословение для младшего, а иначе инициированный парень становился фактически рабом преуспевающего охотника. Из мужской солидарности я подлечил и подростка, и стареющего охотника. Внушив «языку» о милости духов и священной силе Вуллунггнари, я оставил теневика экзаменовать память человека на предания о других священных местах, а сам пошёл «пообщаться» с древесным духом. Им оказался полупустой из бывших фуллбрингеров. Его вечный голод удовлетворяла истекающая сила земли, а потому он оказался относительно безвредным, правда, толку от свихнувшегося чуть – в голову к нему лезть я побрезговал.
Благополучно совершив обряд консо и отправив смятенную душу в один из районов Руконгая, спокойно искупался и разлёгся в воде, чтобы вдумчиво оценить реальный лечебный эффект пруда. Запечатав «жир» в налобном фуиндзюцу, я отправил Булла на охоту и тренировку ночного зрения, а сам устроился прямо в потоке природных энергий этого источника, готовясь в медитации впитывать сенчакру и «утолщаться». Именно эта печать спасла меня после обескровливания из-за ошибки при первом вызове Паккуна. Давно пора было разживаться солидным запасом «жира», чтобы уравновесить аккумуляторные ромбики на лбу «тонкого» тела. Настроив энергетическое ядро на ирьчакру и оптимально раскрывшись миру, я стал активно впитывать местную силу, совершая взаимовыгодный обмен энергиями, чтобы позже опробовать долгосрочное освящение водоёма на заживление порезов и кожных болячек.
Переместившись из утренних сумерек в вечерние, я с удовольствием по самые подмышки погрузился в булькающий грязевой пруд. Рядом сунул вариться страусовое яйцо, которое высиживала птица, пойманная Буллом себе на завтрак, обед и ужин. После перекуса я планировал отрядить команду теневых клонов для сбора данных о боевой тренировке нинкена и ещё сто команд для работы с лавой по ранее составленному вместе с Какаши плану по выделению химических элементов, а сам, сидя, прямо в обжигающих грязях, войти в очищающую от мыслей и чувств медитацию, чтобы: продолжить набор сил и отдохнуть на неделю вперёд; приучить организм переносить жёсткие условия на одних рефлексах и отрешаться от паутины восприятия теневиков. Однако за первым наездом последовал второй.