После этого заявления политика сектантов и конфессий изменилась на сто восемьдесят градусов. Массовые выступления на бывшей территории Европейской части России, Украине и Белоруссии, ныне гордо именуемых Союзом Трёх Стран, спонсируемые религиозной казной, в первое время собирали толпы народа. Однако, не имея четкой направленности требований, успеха у народа не имели.
Большинство населения по обыкновению прохладно относились к любой религиозной деятельности. Вдобавок дескредетировавшие себя за десятилетия представители духовенства не внушали уважения, а всех «горячих голов», эту малую толику религиозных фанатиков, быстро успокоили, так как они выступали против общественного покоя.
Выходило, что по сути, запрета на религиозные мероприятия и традиционные обряды никто не давал, ограничения касались лишь фактического заработка религиозных структур. Большинству даже религиозных людей тут сложно было против чего-то выступать.
Воспользовавшись ситуацией с выступлениями религиозных лиц, Триумвират объявил о запрете всех сектантских организаций, как опасных для общества, а так же ввёл необходимый налог для основных на территории Союзного государства религиозных ветвей: христианства, ислама, буддизма и родоверия. Все прочие религиозные структуры объявлялись незначительными или сектантскими и подверглись официальному закрытию. Гражданин имел право выбора религии, как и множество других гражданских прав, но право индивидуума не распространялось на создание организаций на этом толке. Вступил в действие закон о целесообразности религиозных дел.
Выжимая все соки из разжиревших, бесполезных религиозных эгрегоров, давно не служащих человеку, а выкачивающему из него средства для своего обогащения, Гений с Идеалистом сняли все разрешения-сливки для духовенства. В частности, разрешения на владение земельными участками, строительство новых сооружений без ведома Державы, а так же ввёл полный запрет на торговлю любой религиозной атрибутикой на территории храмов, мечетей, соборов, церквей, часовен и прочих религиозных строений. То же касалось и проведения массовых религиозных предприятий. Сфера духовной деятельности ограничивалась семейным кругом или сборищем возле культовых мест. Все прочие мессы и обряды, не согласованные с городскими властями, попадали под запрет.
Когда-то возведенные религиозные строения объявлялись культурным наследием и переходили под юрисдикцию культуры, а новые возвести по закону «целесообразности религиозных дел», построить стало фактически невозможно. Церкви, храмы, мечети, соборы и прочие места служения стали нецелесообразными де факто. В то же время освобожденные ресурсы потекли в массовый спорт: общественные дворцы спорта, спортивные площадки, бассейны — обещали стать массовым явлением, расширив узкую специализацию профессионального спорта. Второй удар был нанесен по ценообразованию спортинвентаря, сделав недоступным спорт для большинства фактически повсеместно.
Создаваемая Держава делала акцент на решении проблем внутри страны, отрубив переход денежных потоков в любые религиозные институты, как не столь важные в ближайшие десятилетия. Приоритеты сместились из теории спасения души теократии в практику повседневной жизни и качественного развития технократической сферы и наглядного здоровья населения.
Так же упразднялись все религиозные институты. Служба духовенства становилась добровольной во всех своих проявлениях без начисления заработанной платы служащему лицу. Добровольные пожертвования облагались налогами со стороны государства, легализовав крупнейшую после наркотиков, оружия и киберденег схему с отмыванием наличности.
Ноты протеста со стороны различных стран, проповедующих те или иные религиозные течения, отклонялись, как немотивированные для светского государства…
Если процесс развала СССР был предрешен росчерками трёх представителей власти, то процесс объединения России, Белоруссии и Украины занял сутки сокращённого народного референдума и росчерком так же трёх правителей. Схема, отработанная на присоединении Крыма, сработала при ускоренном повторе за несколько дней. Со скоростями новой структуры.
Антисистемой во всех трёх странах было предложено выбрать представителей от народа, минуя политические институты. По сотне таких людей от трёх стран составили триста случайных людей с высшим образованием, старше тридцати лет, адекватных, способных определить мнение большинства путем жизненного опыта и стремления того класса людей, к которому они принадлежали.
Результаты голосования дали чёткое подтверждение — девяносто пять процентов выступили за воссоединение стран и создания Союза Трёх Стран. Абхазия, Южная Осетия, Приднестровье вошли в состав Державы на следующий день на правах областей. На правах автономии несколько дней спустя присоединился Казахстан.
Правителями единой Державы объявлялись Василий «Гений», Максим «Идеалист» и Даниил «Медведь». По сути, внутренний правитель, внешний правитель и правитель, отвечающий за безопасность и сохранность Державы. Регалии были приняты те же, что два месяца трепетали флагами над Кремлем. Новой столицей объявлялся город Новоаркаим, спешно отстраиваемый на границе бывшей России, Украины и Белоруссии жителями Державы.
По итогу мини-референдума, силами Антисистемы, при массовой поддержке народа во всех трёх странах, были ликвидированы прошлые политические структуры. Минск, Киев и Москва перестали иметь прошлое влияние, оставшись, однако, центрами своих округов.
В новых паспортах вновь появились строфы с национальностью. Под флагом с берёзой в один день стали жить сотни народов, разговаривающих и думающих на русском языке. Каждый округ так же имел право на второй язык, язык «малых народов», определяющий значительную массу населения области, но не являющийся, однако, вторым государственным и не находящим поддержки в СМИ, телевидении и литературе.
Пока Идеалист разбирался с религиозными волнениями, а Гений оттягивал выступления с эмбарго на мировой арене, перед Харламовым стала другая задача — ликвидация попыток к интервенции и наведение порядка на местах.
Объявив угрозу суверенитету новосозданного государства, Медведь собрал остатки армии и расформировал полицию, объявил мобилизацию войск, ввёл новый призыв и при поддержке военспецов Антисистемы, городских и сельских ополчений (новой милиции), ввёл военное положение ещё в первые дни после захвата Кремля. С военных и полицейских складов в массовом порядке производилась выдача оружия для наведения порядка и повышения обороноспособности страны.
На практике осуществился принцип доверия правительства народу, до безобразия редко используемый страной с многотысячелетней историей.
В спешном порядке закрылись все тюрьмы, психбольницы и наркологические диспансеры. За неимением сил и людей для их содержания, лица, совершившие тяжкие преступления, буйные психи и наркоманы всех мастей были уничтожены в один день, поправ принципы гуманизма, но подтвердив законы отбора ради выживания генофонда в сложный период. Он немало подчистился в этот кровавый день Катарсиса.
Ответственность Триумвират взял на себя.
Ноты протеста прочих стран за негуманное обращение к человеку были отвергнуты, как несостоятельные к логике военного положения и исторической необходимости.
Всех несогласных с данной политикой граница встретила закрытой. Вооруженный народ готов был к войне, так как впервые со времен Великой Отечественной Войны понимал, ЧТО необходимо отстаивать.
Сыны и дщери Отчизны, отключенные от Интернета и телевидения, проснулись от алкогольно-наркотического сна, расправили сутулые плечи, и на военном положении пошли следом за логикой, прекращая критиковать и сами становясь участниками общего действа.
Каждому было предложено вносить рациональные предложения и исполнять их при поддержке нового правительства. Всё начиналось с предложений с мест, и выходило дальше вверх по инстанциям, после чего получало одобрение или реализовывалось с поправками силами местных сил самоуправления.
Исторический виток требовал коррекции и он получал её. Только так можно было вытащить страну из аута убеждений в её великости по определению.