Братская могила северо-западников пребывала в полном забвении и поругании памяти от безбожной власти. Ровное место, никогда не подумаешь, что здесь случилось подобное. Лишь слева три овражка от осевшей земли обозначают места захоронения православных воинов.
Иерей Анатолий (Лебедев) служил литию в полной тишине. Даже птицы не проронили ни звука, поддавшись нашему настроению, беспрецедентное™ и уникальности свершающегося: первая обнаруженная и восстановленная братская могила Белых Воинов в России.
Помогай вам Бог — русские люди!
Сергей Зирин, Ямбургское Отделение 1-го Отдела РОВСа в России, Ложгалово-Ямбург».
Истина человеческого общества такова: его история помнит Все. История рано или поздно расскажет, высветит если не современникам, то их дальним потомкам Все. Всю правду, какой неприглядной, горькой, удручающей она бы не была. Потому что это наша с вами историческая правда. Ее можно умышленно забыть, перечеркнуть, очернить или обелить. Но истребить совсем — нельзя никогда.
Прожитая жизнь русского полководца Николая Николаевича Юденича состояла из двух неравных частей: славное воинское служение российскому Отечеству и горькая судьба белоэмигранта. Лишенного родной земли, но не человеческого достоинства и воинской чести.
Вынужденная, насильственная эмиграция всегда горька и унизительна. О пребывании изгнанника Юденича за пределами Отечества, о его последних годах жизни можно со всем на то правом сказать словами талантливого писателя-эмигранта Владимира Набокова, посвященными русскому зарубежью, белой эмиграции:
«В этой особенной России, которая нас невидимо окружает, оживляет и поддерживает, питает наши души, украшает наши сны, нет ни одного закона, кроме закона любви к ней, и нет власти, кроме нашей собственной совести».
Набоков понимал истину судеб русских изгнанников, рассыпанных по всему свету. Законом жизни Николая Николаевича Юденича, ставшего на Первой мировой войне генералом от инфантерии, человека действительно высокой дворянской и офицерской чести, и был закон любви к России. Какой бы она не была для него. Белой или Красной. Императорской или Советской.
Закон любви к российскому Отечеству специально для него не писался. Он познавался с гимназической скамьи, с первого дня, когда плечи юного москвича украсили красные юнкерские погоны. То есть сама судьба, вполне рядовая для человека, выбравшего для себя путь служения России на военном поприще, одарила Юденича пожизненным кодексом чести. А кодекс чести русского офицера строился на основе закона бескорыстной и самоотверженной любви к Отечеству.
ГЛАВА 2 ПУТЬ РУССКОГО ОФИЦЕРА. АРМЕЙСКАЯ ЛЯМКА
Кавказский полководец со славой героя Японской и Мировой войн Николай Николаевич Юденич родился, как то ни странно, не в семье военнослужащего, как другие вожди белых армий, например генералы от инфантерии Л.Г. Корнилов и М.В. Алексеев. Его отец был типичным чиновником старой российской столицы первопрестольной Москвы. Он сумел дослужиться до чина коллежского советника, что по петровскому Табелю о рангах 1722 года соответствовало званию армейского полковника. За усердную службу был награжден орденами Святых Станислава и Анны — орденами сугубо гражданскими, «без мечей». Последней должностью Юденича-старшего, дворянина Минской губернии, был пост директора московского Землемерного училища.
Отец одарил сына редкой для россиян фамилией. Его далекие предки вели свои корни из числа небогатых, мелкопоместных польских шляхтичей. Они служили то местным всесильным и своенравным магнатам Вишневецким и Радзивиллам, то королю Речи Посполитой, то герцогу Курляндии. Больших постов шляхтичи Юденичи никогда не занимали и в высоких чинах не хаживали, хотя в многочисленных войнах они участвовали часто и, как правило, доблестно. Иных людей в их роду не было.
В российское подданство Юденичи попали волей истории. В славное царствование императрицы Екатерины II Великой мелкопоместная шляхта Минской губернии пополнила ряды русского дворянства. Такова была державная воля всероссийской матушки-государыни. Это были итоги первого раздела Польши, когда та лишилась в пользу России немалых земель, населенных так называемыми дисидентами. Так тогда назывались православные по вероисповеданию белорусы и украинцы, наиболее жестоко угнетаемые католическим «панством».
Екатерина II высочайшим указом уравняла с русским дворянством польскую шляхту, грузинских князей, немецких прибалтийских баронов и прочую местную знать. После этого минское губернское дворянство, и в их числе Юденичи, на протяжении почти двух столетий верой и правдой служило дому Романовых. Было напрочь забыто шляхетство со всеми его вольностями. Теперь оставалось только верное служение государству Российскому. Оно стало Отечеством, которое требовало к себе любви, верного исполнения долга перед ним, законопослуша-ния и жертвенности на полях брани. Прошло время, и Юденичи стали москвичами.