"Охотничьи племена, среди которых бушмены и пигмеи являются последним оплотом, когда-то охватывали всю Африку. Даже образцы Каспийского искусства конца палеолита, найденные в районах вокруг западного Средиземноморья, имеют сходство с живописью бушменов… Бушмены жили по периферии индийского океана, прежде чем они в свою очередь распространились на все части Африки, за исключением крайнего юга". (Котти Бурланд "Африка, к югу от Сахары," в Примитивном Эротическом Искусстве, с. 198.) (Cottie Burland, “Africa, South of the Sahara,” in Primitive Erotic Art, p. 198.) Это была раса маленьких, хилых людей, населявших Европу в начале неолита и которые были уничтожены более сильными кроманьонцами.
Дравидийцы
Во время Неолита среди Мундов в Индии появилась новая раса. У них была смуглая кожа, прямые волосы и говорили они на смешанных языках. Неясно, кто был предками этих людей, называемых Дравидийцами (в переводе с пракрита — Тамилы/damila), но они и их религия, шиваизм, сыграли основную роль в истории человечества. Согласно старым преданиям, они прибыли с континента, расположенного к юго-западу от Индии, окруженного морем. Этот миф напоминает Атлантиду. Не исключена возможность, что другие группы тех же людей могли оказаться в Африке и Средиземноморье — поэтому так трудно с уверенностью сказать, откуда появились шиваисткие или дионисийские откровения. «Люди, создавшие и развившие первую греко-восточную цивилизацию, главным центром который был Остров Миноса — несмотря на их отношения с Месопотамией и Египтом — подтверждают, что они были не «греками», не семитами, не индо-европейцами. Можно предположить, что вовлеченные в это люди распространилась по всей Греции. Греческий язык — субстрат слов иностранного происхождения. который выжил несмотря на оккупацию страны различными захватчиками. Об его анатолийском, пелагском и даже прото-индо-европейском происхождении все еще спорят. Таким образом язык был распространен по всей территории Эгейского моря, по всей Греции и юго-западной Анатолии.» (Charles Picard, Les Religions prehelleniques, pp. 53–54.)
Дравидийские язык и культура, и сегодня принадлежащие населению Южной Индии, до арийского вторжения распространили своё влияние из Индии на Средиземноморье. Именно эта цивилизация, лингвистические следы которой — например, грузинский, баскский, фульбе, язык гуанчей и диалекты Белуджистана — остались в отдаленных районах, послужила проводником для древнего шиваизма. Получается, что шумерский, пелагский, этрусский и лидийский, а также этеокритский языки также принадлежали к одной лингвистической семье: связи между шумерским, грузинским и тамильским языками не оставляют сомнения в их происхождении. Более того, баскский (эскуара) и грузинский языки имеют похожую структуру и даже сегодня в них содержатся более 360 одинаковых слов. Кроме того, песни и танцы басков имеют много общего с песнями и танцами иверийцов Кавказа.
Геродот (История, I, 57) говорит, что пеласги, живущие в то время в Южной Италии и Геллеспонте, говорили на языке варваров. Он считал, что пелагский язык был тесно связан с этрусским и лидийским. Сент-Пол, который потерпел кораблекрушение на Мальте в 69 году нашей эры, упоминает «варварский» (неарийский) язык, на которым там до сих пор говорят.
«Основное происхождение Пеласгов» ведет к противоположной стороне Черного моря. Существует некоторая вероятность, что они не жили на Крите до начала второго тысячелетия до нашей эры. [Название места, где они жили, Лариса, доказывает это \ (Р.Ф. Уиллетс, Критские Культы и фестивали, стр. 135 и 136.) (R. F. W illetts, Cretan Cults and Festivals, pp. 135 and 136.)
Согласно Jacques Heurgon (La Vie Quotidienne chez les Etrusques, стр. 14–15), “Этрусски были не пришельцами в Италии, но первыми жителями земли, потерявшей независимость при вторжении индо-европейских захватчиков. Они не были полностью уничтожены… Это были неукротимые потомки Бронзового Века… Связи между этрусскими, кавказскими, ликийскими, Лемносийскими наречиями указывают на существование этрусско-азиатского языка, первоначально использовавшегося в Италии, на Балканском полуострове, в бассейне Эгейского моря и Малой Азии, а затем подавленного лингвистическим напором завоевателей».
"До третьего века до н. э. на этеорокритском языке говорили жители Прайсоса на Крите, это был след общих не-греческих языков, на которых говорили в Греции, на Крите и других островах, а также на юго-западе Малой Азии. Надписи на Прайсосе в греческом написании до сих пор не расшифрованы. "(Р.Ф. Уиллетс, Критские Культы и фестивали, с. 133.) По-видимому, это был дравидийский язык. Похоже, что современные лингвисты даже и не думают использовать агглютинативные дравидийские языки, которые по-прежнему широко распространены на юге Индии, в качестве основы для своих исследований древних языков Средиземноморья.