То существо было наделено терпением. Не было никого подобного ему. Он имел цвет сапфира. Он сиял глазами-лотосами. Его образ был золотой и с превосходными членами. Он носил два одеяния из тканного золотом шёлка. Его руки были загорелыми и бриллиантовоподобными. Он был неутомим. Он поклонился Шиве и сказал: "Господь, дай мне имена и укажи, что делать".
Шива рассмеялся и сказал: "Ты станешь известным как Вишну, ибо ты поддерживаешь всё. У тебя будет также много других имён, приносящих счастье преданным. Соверши аскезу ради обретения творческой силы и постижения сути всего. Будь твёрд в ней".
Господь вдохнул в него знание Вед.
Шива скрылся из вида в сопровождении Шакти и ганов, а Вишну начал аскезу.
Даже после выполнения аскезы в течении двенадцати тысяч божественных лет, Вишну не обрёл видения Шивы, которое дарует всё.
Он усомнился и, медитируя на Шиву, поинтересовался: "Что мне делать теперь?"
Тогда голос Шивы ответил: "Снова совершай аскезу, чтобы устранить сомнения".
Вишну совершил длительную аскезу, следуя практике созерцания.
Вишну стал просветлённым, следуя пути созерцания. Радостный, он удивился: "Что такое - Реальность?"
Из тела Вишну излились потоки воды разного вида в результате действия Майи Шивы.
Брахман в форме божественных вод наполнил Собой первозданную Пустоту. Соприкосновение с ними разрушает грехи.
Вишну, уставший и утомлённый, погрузился в мистический сон посреди вод. В том состоянии он пребывал долгое время.
Его именем стало имя Нараяна (Покоящийся на водах). Помимо того Первозданного Существа не существовало тогда ничего.
Тем временем также и космические принципы развились из Великой Души. От Пракрити произошёл Махат (Разум), от Махата - три гуны. Ахамкара (Эго) возникла в трёх формах (в саттвической, раджасической и тамасической), в соответствии с тремя гунами. Пять тонких сущностей, пять грубых элементов, пять чувств деятельности и пять чувст познания также появились тогда.
Все эти принципы произошли от Пракрити. Они - бесчувственны и их двадцать четыре. Вишну явил их по воле Шивы и впал в сон в Брахмане.
Глава 12
Когда Нараяна продолжал спать, лотос гигантских размеров произрос из пупка его тела. На много йоджан простирался он вширь и ввысь. Стебель его был бесконечен, а бутон сиял бриллиантовым светом. Он сиял сиянием десяти миллионов солнц. Он был чудесным, восхитительным и достойным того, чтобы видеть в нём вместилище всех принципов.
Шива с Парвати создали меня из своей правой части. И введя меня в иллюзорное состояние силой своей Майи, Шива поместил меня в лотос, растущий из пупка Вишну.
Вот почему я стал известен как "Рождённый в лотосе" и как "Золотой зародыш". Я обрёл четыре лица, красноватое тело и украшенный трипундрой (знаком культа Шивы) лоб.
Введённый в иллюзорное состояние силой его Майи и ничего незнающий, я не знал, кто создал моё тело, ибо не видел ничего, кроме лотоса, в котором находился: "Кто - я? От куда и как я появился? Каково - моё предназначение? Кому я довожусь сыном? Кем я создан?"
Мой ум пришёл в замешательство. Тогда я подумал: "Почему я должен пребывать в неведении? Ведь знание обрести просто. Место, из которого растёт этот лотос, - внизу. Значит, мой Родитель находится там".
Я выбрался из лотоса и мой спуск вниз продолжался сто божественных лет.
Я не достиг места, из которого рос лотос. Терзаемый сомненьями, я собрался снова забраться на вершину лотоса.
Я карабкался вверх по стеблю лотоса, но так и не достиг его наивысшей части. Я был разочарован.
Сто божественных лет пронеслись, пока я пытался достичь вершины лотоса. И я остановился, разочарованный и смущённый.
Тогда я услышал голос с Небес: "Твори аскезу".
Это рассеяло моё неведение и я на двадцать лет предался аскезе, желая увидеть своего Родителя.
Четырёхрукий Вишну с прекрасными глазами появился передо мной, чтобы благословить меня. Он держал раковину, чакру (диск), булаву и лотос в руках. Он был облачён в жёлтые шёлковые одежды, а его тело было цвета дождевого облака. Увенчанный короной, он сиял украшениями, а его лицо выражало удовлетворение. Вишну выглядел подобно десяти миллионам богов Любви. Такого я, пребывающий в неведении, ещё не видел.
Я был поражён. Я обрадовался, увидев четырёхрукого Нараяну, сияющего, подобно Кале, золотистым блеском, явленную в форме душу всего, с огромными руками, представляющими Реальное и нереальное.
Околдованный Майей Шивы, я не смог распознать своего Родителя в Нараяне. Я обратился к нему: "Кто - ты? Скажи," - говоря это, я постарался разбудить Нараяну, покоящегося в йоганидре на Змее Шеше посреди первозданных вод. А так как он не пробуждался, я попытался разбудить его, ударяя рукой ему по телу.
Тогда Нараяна поднялся с ложа и сел. Он смотрел вокруг глазами, напоминающими влажные лотосы, из-за недавнего сна.
Вишну бросил взгляд на меня. Встав, он улыбнулся и заговорил: "Мир тебе, моё дитя. Я дарую тебе всё, что ты пожелаешь".
Услышав слова, сказанные им с улыбкой, я обратился к Вишну недружелюбно, побуждаемый раджа-гуной: "Почему ты обращаешься ко мне "моё дитя", ко мне, причине уничтожения всего, будто учитель, обращающийся к ученику? Я - Создатель миров, возбудитель Пракрити, нерожденный, вечный, всеподдерживающий Брахман, Душа Вселенной, Источник, Творец и лотосоокий. Объясни мне, почему ты так со мной разговариваешь.
Веды называют меня Саморожденным, Нерожденным, Всеподдерживающим, Прародителем, Самовластным и Высшим Существом".
Супруг Лакшми пришёл в гнев и сказал: "Я знаю тебя как создателя мира. Ради творения и поддержания мира ты изошёл из моих неуничтожимых членов тела. Ты забыл меня, Господа Вселенной, покоящегося на первозданных водах, Высшую Душу, призываемую и восхваляемую многими, Всеподдерживающего, Неуничтожимого, Повелителя, Источник появления Вселенной, вездесущего Господа. Ты рождён из лотоса, растущего из моего пупка.
Конечно же, это - не твоя вина, ибо Я упражняюсь в своей иллюзорной силе на тебе. Я - Повелитель богов. Я - Создатель, Вседержитель и Разрушитель. Нет никого равного Мне по могуществу. Я - Брахман, Истина. Я - величайший Свет, Я - великий Атман, Я - Вездесущий. Что бы не было увидено или услышано тобой сегодня во Вселенной, всё это покоится во Мне. Я сотворил все двадцать четыре проявленных принципа. Я создал атомы. Я создал качества гнева, страха и др. Я сотворил для чувств части тела и органы. Я создал Разум и тройное Эго в нём. Я произвёл пять тонких элементов, ум, тело и органы чувств. Я сотворил элементы эфира и другие грубые принципы и все сотворённые существа в ходе игры. Постигнув это, ищи прибежище во Мне. И Я охраню тебя от бед".
Услышав эти слова, я, гордый от того, что являюсь Брахмой, пришёл в ярость. Околдованный иллюзией, я спросил: "Кто ты - такой? Зачем так много говоришь? Твои слова приносят лишь несчастье. Ты - ни Господь, ни Брахман. Значит, должен существовать кто-то, кто тебя создал".
Околдованный иллюзией сотворённой Шивой, я вступил в схватку с Вишну.
Мы, побуждаемые раджа-гуной, сражались посреди океана Пралайи.
Перед нами возник Лингам, чтобы образумить нас и положить конец нашему спору.
Он не имел ни начала, ни середины, ни конца. Он не увеличивался, ни уменьшался. Он пылал, как сотни огней смерти, взметающихся тысячами языков пламени.
Это была ни с чем не сравнимая, невыразимая и непроявленная Сущность Вселенной. Вишну потерял сознание от жара тысяч языков пламени.
Когда и я лишился чувств, Вишну сказал: "Зачем ты споришь со мной сейчас? Кто-то третий появился здесь. Пусть же прекратится наша ссора.