В благодарность крестьяне построили огромный храм великим убийцам Манни и Малла, прекрасный Малхари Мартанд, на склонах Джеджури, Махараштра. Похожие храмы были воздвигнуты в землях Андхры и Карнатаки.
Демон Нила в форме дикого слона, гаджасура, безумно носился в полях Каши. Шива повелел своему стражу, ужасному Бхайраве, спасти город. Бхайрава атаковал слона, отрезал ему хобот и содрал живьем шкуру.
Последним пожеланием перед смертью демона-слона было, чтобы его шкура послужила мантией Шиве. «Так тому и быть», — пообещал Бхайрава.
В других частях Индии Бхайрава известен под разными другими именами: Бхайро, Вирака, Вироба, Бхайраб, Бхайронатх. Его образ рождает ужас в сердцах людей, богов и демонов. Он отпугивает всех врагов от своего города.
Махиши, кровожадная великанша-людоедка, сделала жизнь людей Кералы невыносимой. Они стали молиться Вишну и Шиве о помощи. Вишну принял форму Мохини, и вместе с Шивой они создали сына, Хари Харасуту, которого подарили местному королю. Мальчик по имени Састха был так силён, что мог доить тигриц, словно они были добрыми коровами. Когда Махиши вызвала его на схватку, он убил ее.
Так как он убил женщину, хоть и в честном поединке, Састха решил сохранять целибат и уединился в горах Сабарималаи. Даже сегодня молодым женщинам не разрешается входить в его храм-гробницу.
Хануман — это не обычный вира. Он самый великий вира, Махавира. Он охранитель не города, а самого института общественности, брака и семьи.
Хануман — проявление силы и милости Шивы, рождённое Анджаной, женой обезьяны Кесари.
Он безбрачный воин, пожертвовавший собственными удовольствиями, чтобы обеспечить воссоединение мужа и его верной жены.
Равана, король клана ракшасов, похитил Ситу, жену Рамы, принца Айодхьи, которого изгнали силой в результате дворцовых интриг. Без армии в своем подчинении Рама не знал, как спасти свою любимую Ситу. Он попросил Шиву о помощи.
Помощь пришла в виде обезьяны по имени Хануман.
Хануман обошел весь мир и нашел Ситу на островном королевстве Равана — Ланке.
Тогда он собрал всех лесных существ, чтобы построить мост через море к Ланке. По этому мосту от имени Рамы он повел огромную обезьянью армию на битву с ужасными ракшасами для спасения Ситы.
Во время битвы Хануман много раз спасал жизнь Раме. Благодаря его поддержке Рама смог убить Равану и спасти Ситу.
Глава 8. Свита Шивы
Говорят, что любой отверженный всегда найдет прибежище у Шивы.
Демоны, упыри, духи и гоблины пугают всех. Но они тоже дети Брахмы и имеют такие же права в Природе, как и все. Шива любит их так же, как и всех остальных.
Шива никогда не отвергал ни богов, ни мудрецов. Кубера, король якшей; Равана, король ракшасов; Шукра, наставник асуров — это некоторые из преданных Шивы. Даже ве- талы, бхуты, преты, пишачи, духи, застрявшие между жизнью и смертью, поклоняются Шиве. Поклоняются ему и сиддхи, и тантрики, и агхори, и вратья, считающиеся чем-то вроде алхимиков, и маги, и колдуны. Каждая душа, божественная или дьявольская, ищет благословения Шивы.
Есть ещё ганы, его свита, дикая банда нарушителей законов, социальных неудачников, отщепенцев, существ, которые не вписываются ни в какое общество. Безобразные, уродливые, несчастные, они танцуют, распевают и пьют так, как им нравится, тогда, когда они захотят, не следуя ни правилам, ни закону. Он не различают священное и кощунственное. Только Шива может справляться с их необузданностью. Он поет и танцует к их восторгу и присоединяется к ним на пиршествах, удерживая их при этом от распространения хаоса.
Сами ганы — буйные и безответственные. Единственное, что для них важно — почитание Шивы.
Он их повелитель.
Вот некоторые истории о них.
Кубера, сын праджапати Вайшравы, был королем якшей, неуловимых лесных духов, хранителей тайных сокровищ, которые прячутся внутри старых деревьев и в укромных озёрах.
Кубера жил на Ланке, в золотом городе, находящемся на острове посреди широкого синего океана.
Однажды Равана, король ракшасов, вытеснил его и захватил во владение его корону, его богатства, его жен и его дворец.
Кубера скитался по пустынным землям, сопровождаемый лишь его преданными. Несмотря на собственные проблемы, он дал приют многим беспомощным существам, таким как киннары (полубоги с лошадиной головой) и кимпуруши. Он даже стал охранителем для некоторых пришедших в упадок культов, таких как вамачари. Боги были впечатлены его добротой.