Супруга Шивы Парвати, дочь гор, также известная как Шайладжа или Гириджа, всегда сидит с левой стороны, имея при себе такой символ женственности как зеркало, или такой символ плодородия как попугай. Она — представительница Камы, бога любви, и, по некоторым источникам, манифестация Вишну, космического защитника, которая превратила Шиву в домохозяина и привела его к колесу жизни.
Вторая жена Шивы — это река Ганга, своенравная богиня, которая была им укрощена. Она живет в его спутанных волосах.
Украшенный черепами и костями, Шива бродит по местам кремации, танцуя в свете погребальных костров, согревая себя горячими углями, натирая свое тело пеплом.
Как прекрасный лотос, который вырастает из отвратительной грязи, Шива может обитать в зловещих местах, не теряя своего духовного совершенства. Поэтому Шива часто изображается сидящим на этом цветке.
Дикие и опасные леса — места, в которых любит бывать Шива. Там он загадочный дикарь, рогатый бог, кираата, который втайне забавляется со своими жёнами и горячо почитается всеми племенами аборигенов.
Шива — источник всех рек, Синдхупати; он также владыка гор — Гириша, и владыка пещер — Гухешвар. Он медитирует в темных сырых пещерах и на берегах рек или восседает на вершинах гор, просто наблюдая мир, танцующий вокруг него.
Глава 12. Поклонение Шивы
Я — ни добро и ни зло, ни получающий удовольствие, ни страдающий.
Я — ни святое слово, ни паломничество, ни священные писания, ни жертва, Я — ни наслаждающийся, ни то, что наслаждает, ни акт наслаждения.
Я есть ум (сознание), Я — абсолютное блаженство.
Я — Шива, Я — Шива.
Как поклоняются Шиве? Как выражают обожание его, восхищение всем, что он делает? Это нелегко для того, кто знает, какие на самом деле боги.
Древние шиваиты составили подробные ритуалы пуджи в агамических текстах. Им до сих пор следуют по всей Индии обученные священники.
Самый простой ритуал поклонения Шиве заключается в возливании воды или молока на лингам; украшение его листьями баиля, цветами, пеплом, вермилионом (красный порошок, тилака) и сандаловой пастой; подношение сладостей, возжигание ламп и распевание гимнов славы повелителю.
Понедельник, самвар, день луны, считается шиваитами особенно благоприятным. Это не удивительно, принимая во внимание тесную взаимосвязь между Шивой и его подопечным Чандрой, богом луны.
Вода льется на Шивалингам, чтобы успокоить, охладить Шиву, так как, входя в его святилище, мы мешаем его любовным забавам с Шакти.
Кроме воды, лингаму также подносят молоко и йогурт.
Листья и плоды дерева баиль (также называемого бильва) очень дороги Шиве. Некоторые говорят, что это дерево (Aegle marmelos) выросло из сладости Парвати.
Другие говорят, что, когда богиня Лакшми не нашла лотоса для почитания шивалин- гама, она предложила взамен свою грудь. Она и стала плодом баиля.
Листья баиля никогда не предлагаются Вишну, также как веточки тулси, обожаемые Вишну, никогда не предлагаются лингаму. Это остаток средневекового соперничества между Шивой и Вишну.
Лингам часто украшается цветами этого дикого растения. Возможно, это связано с ядовитостью его плодов.
Ягоды этого уникального растения, Elaeocarpus ganitrus, священны для Шивы и его бхактов. Считается, что оно обладает магическими силами и может излечивать много болезней. Полагают, что эти семена произошли из слез Рудры, которые он пролил, созерцая конец мира. Четки из 108 семян носят многие преданные Шивы.
Одноликая ягода, экамукти рудракша, представляющая единство (единственность) абсолютной истины, брахман, самая редкая и наиболее ценная.
Пятиликая рудракша — это пятисторонняя ягода, которая представляет пять элементов и пять чувств, управляемых Шивой.
Бханг — это наркотическое психоделическое вещество, которое активизирует чувства и наполняет ум чувством спокойствия. Это опьяняющий напиток, приготавливаемый из листьев растения Cannabis indica. Отвар смешивается с подслащенным молоком и принимается бхактами на священную ночь Шивы, Шиваратри.