Парвати — проявление Божественной Матери, персонификация всех причин и энергий, всего, от чего отошел Шива. Но с помощью бога любви Камы она искушает Шиву и обеспечивает его участие в цикле жизни. Она превращает его в домохозяина, создавая ему дом и вынуждая его быть частью семьи.
Вишну — хранитель социального порядка, дхармы. Иногда как друг, а иногда — как обворожительная Мохини, он наблюдает, как Шива выполняет свою роль во вселенной, прежде чем превзойти все этого.
Шива — такой бог, которого легко оставить довольным. Листья баиля или цветы дурмана, поднесенные на лингам даже случайно, могут привести к его вечной милости. Он — даритель счастья, щедрый на дары и благословения. Он убирает всю печаль, страдание, боль. Он ведет своего преданного к вечному блаженству.
Шива наблюдает за всем мирозданием. Он также охраняет поселения от злобных сил. Он — владыка боевых искусств, тот, кто дарует оружие воинам. Он устрашающий рыцарь, пленительный и пугающий, жестокий и милостивый. Он — спаситель, который убирает все губительные влияния из жизни каждого.
Шива — источник всей мудрости. Знания, которые он передает, помогают человеку жить более богатой и наполненной жизнью. Он — повелитель театрального искусства, рукоделия, боевых искусств, литературы, науки, мистики и философии. Он обучает человека секретам трав, мастерству охоты, земледелию и садоводству.
Шива — мятежник, который противостоит ортодоксальности. Он — нонконформист, прибежище всех изгоев, индивидуальностей, которые чувствуют себя отчужденными в традиционном обществе. Он — повелитель демонов, якшей, асуров, данавов, ракшасов, всех существ, считающихся злом в обществе просто потому, что их природа не соответствует потребностям цивилизации.
Шива символизирует мужской космический аспект. Он — космический муж в вечном союзе с космической женщиной. Таким образом, он — бог отец, дополняющий богиню- мать. Если он — семя, она — поле; если он — небо, она — земля; если он — неподвижность, она — движение; если он — ось, она — колесо; если он — лингам, она — йони. Они объединены вместе, две половины одного целого.
Брахма создает мир, Вишну поддерживает его, а Шива разрушает. Вместе эта священная триада обеспечивает вращение колеса жизни. Шива принимает все, что есть отвратительного, нечистого, грязного, отрицаемого; он разрушает взаимосвязь между всем этим и подготавливает к перерождению. Таким образом, он — обновляющий, восстанавливающий, преображающий.
Также он разрушает гордыню и напыщенность своей простотой. Он разрушает все предрассудки и излишнюю щепетильность своим неортодоксальным образом жизни. На более тонком уровне Шива — разрушитель кармы, эго и привязанности, которые захватывают человека в ловушку сансары.
Шива — вселенский дух, незатрагиваемый материальными изменениями. Он стоит за половыми различиями, пространством и временем, но наполняет собой целый космос. Он — энергия жизни, источник всех вещей и их конечное предназначение. Он есть сад-читта- ананда: абсолютная истина, чистое сознание, вечное блаженство. Союз с ним — конечная цель всех живых существ.
Шива — это наивысшее бытиё. Он обладает пятью аспектами, представляющими созидание, сохранение, разрушение, забвение и милость. Он обладает восьмью формами, представляющими душу, солнце, луну и элементы: землю, огонь, воду, воздух и эфир. Он — единство всех проявлений, значение всего существования.
Он — ожидающая бездонная мистерия, как и сама жизнь. Постичь его — значит понять предельную реальность, управляющую мирозданием: вечную абсолютную Истину, санатана-дхарму.
Каждый преданный подносит ему приветствие: «Ом намах Шивайя!».
У Шивы 1008 имен.