Для особых случаев была заготовлена третья часть перформанса. Артист, сменив набедренную повязку на костюм с галстуком, возвращался в зал и садился за стол уже как парторг, но при этом продолжал стебатся, принимая смешные позы. На одной из номенклатурных пьянок он дошел до того, что стоял на столе на руках, головой вниз, активно стуча пятками и истошно крича - пока у него не выпал из кармана партбилет и какой-то коллега не вставил его ему в зубы. Это был апофеоз мистического коммунизма, бастионы которого в астрале так рвался защищать гуру Варавера. В конце концов, бедную змею так затрогали, что она, не выдержав стресса, отдала концы, и шоу развалилось.
Мати, наглядевшись на своего приятеля-парторга, тоже, видимо, решил попытать счастья на альтернативной сцене. Но уже - во всесоюзном масштабе. Он, действительно, очень скоро выработал совершенно немыслимую гибкость, занимаясь физическими упражнениями по четыре часа в день, а потом - и по шесть. Мати ушел из театра и даже от жены и начал вести образ жизни бродячего факира. Он устраивал себе какие-то немыслимые выступления в глубинах России, вплоть до Северного Урала и дальше, собирая переполненные залы местных ДК и лекториев. Время от времени Мати появлялся в Таллине и делился впечатлениями. Он рассказывал, что в процессе своих туров встретил в каком-то заброшенном восточноказахстанском промышленном городишке некого литовца, застрявшего по жизни в той дыре, но оказавшегося при этом истинным тайновидцем с открытыми чакрами. "Весь мир - иноформация", - такова была ошеломляющая истина, высказанная балтийским гуру и поразившая Мати до корней волос, до мозга костей. Еще Мати рассказывал, что ему отбоя не стало от женщин. Особенно - в России. Практически после всех представлений с ним пытаются познакомиться всевозможные мистические особы, подчас откровенно спрашивая, не мешает ли йоге секс и не неужна ли самому мастеру на ночь женщина, хотя бы - по чисто медицинским соображениям?
Головокружение от успехов, видимо, на пользу Мати не пошло. Он все больше истощался, худел прямо на глазах. Однажды он зашел к Ирине, попросил чего-нибудь поесть, йогически строго кошерного. Обнаружив на кухне трехлитровую банку деревенского меда, он в течение считанных минут буквально опустошил ее. После чего отправился в туалет и вытошнил все съеденное назад. "Вот теперь я прочистил каналы, можно и позаниматься!" И Мати отправился, с горящими глазами, упражняться в асанах - часов на шесть. Его психическая кондиция, откровенно говоря, напоминала мне йога Пашу - того самого, что сражался с привидениями на пярнуском взморье. И я вспомнил золотые слова старого душанбинского мастера Анатолия Игнатьевича Мерзлякова: "В йоге как? Не знаешь броду - не лезь в воду!"
Психотические эксцессы на почве йоги Рам объяснял следующим образом. Систематические и, тем более, продолжительные занятия хатха-йогой повышают внутренний стресс организма, усиливают кровообращение и обмен веществ. Этот стресс одновременно является средством выявления слабых мест в организме и нервной системе. В наиболее слабых местах жизненной цепи человека могут пробить болезни, развиться патологии. Для того, чтобы снимать излишний стресс, в йоге предусмотрены медитации, но это должна быть действительно расслабляющая интуицию дхьяна. Если пар не выпускается, то йога превращается в средство накачивания шизы, повышения стресса, агрессивности, вплоть до полного разрушения личности.
В самой технике хатха-йоги тоже есть свои секреты и особенности. Например, выполняя стойку на голове, т. н. ширшасану, никогда не следует вставать на темя. Исключительно - на лобную кость. Стояние на темени, даже непродолжительное, может вызвать деформацию черепа и спровоцировать опасное давление на мозг с непредсказуемыми последствиями. При этом классические авторитеты рекомендуют продвинутым йогинам стоять в ширшасане ежедневно до четырех часов.
Однажды я стоял на голове у Рама в саду. В этот момент зашла соседка. Увидев меня в ширшасане, она с удивлением спросила Рама:
- Послушай, а что он такое делает?
- Он делает себя умнее.
- Как так умнее?
- Видишь ли, когда человек ходит ногами вниз, то мозг из головы стекает в жопу и человек глупеет, а чтобы снова поумнеть, нужно перевернуться и подождать, пока мозг обратно не затечет в голову!
XIX. 4. Цыплят по осени считают. Осенью в Таллин приехал Айварас. Мы сидели у меня на кухне, пили чай. Айварас достал из внутреннего кармана свой паспорт: