Главным местом сбора кришнаитской тусовки стало кафе "Москва" на площади Выйду (не в смысле "выхода", а в смысле "победы", которая по-эстонски будет "выйду"). Это очень уютное место в самом центре города - большое кафе на втором этаже югендстилевского дома, с двумя сообщающимися залами и оркестровой площадкой в центре, для живого джаза. Наши люди обычно занимали несколько столиков. Тут можно было не только попить кофе с пирожными, но и плотно закусить, принять вина или шампанского, а то и коньяку. Здесь же можно было запросто раскурить косяк, а кто-то просто закидывался колесами и молча, часами, галлюцинировал в окно на прилегающую площадь.
Толю тут уже все знали. Его приглашали за столик, наливали бокал. Ананда Шанти был человеком без комплексов, абсолютно кулистым и вполне соответствовал традиционному восточному образу совершенномудрого, который ни у кого ничего не просит, но и от предложенного не отказывается. Приоритетным предметом толиного интереса были местные гопи, которые страстно рвались к телу своего Говинды.
- Ребята, вы пока походите, поповторяйте мантру, - отправлял, бывало, гуру своих девоти из "Москвы" куда-либо подальше, чтобы без посторонних глаз объяснить очередной "пастушке" суть камы как одной из центральных добродетелей ведической религии.
Такой оборот миссии по распространению ведических знаний почему-то очень не понравился Лиле, которая неожиданно объявила Анатолия "сексуальным маньяком". Тот, в свою очередь, объяснил, что Лиля просто перекладывает с больной головы на здоровую, ибо согласно ведической антропометрии, она сама принадлежит к классу крайне похотливых креатур, чему доказательством - второй палец ноги, который намного длиннее большого (согласно Ведам, чем длиннее этот палец - тем похотливее его владелец).
VIII. 4. Мнение эксперта. Возможно, в этом всём был какой-то point. Во всяком случае, после того, как Аарэ свозил массовое кришнаитское посольство в Лангермаа, Рам сказал:
- Обычно Кришна окружен множеством гопи. У нас же была одна гопи в окружении множества Кришн.
Дед очень внимательно пронаблюдал мистические практики Ананды Шанти и компании, их киртаны и пуджи, шедшие в условиях хуторской свободы непрекращающейся чередой, и сделал вывод: Ананда Шанти лишь имитирует самадхи, но в действительности находится в тщательно маскируемом концентративном состоянии, позволяющем магически контролировать сателлитов и манипулировать сочувствующими.
Природа и техника такого контроля объяснялась Рамом примерно следующим образом. Прежде всего, мэтр делил людей на два фундаментальных типа: концентративный и медитативный. Концентративные личности - это те, у кого доминирует левое полушарие мозга, отвечающее за логическое мышление. Медитативные личности прямо противоположны: у них доминирует правое полушарие, отвечающее за воображение. Чем концентративнее личность - тем больше в ней доминирует левое полушарие и тем больше центр ее сознания смещен в состояние бодрствования. Хроническое состояние сверхбодрствования ведет к окончательной изоляции левого и правого полушарий, возникает раскалывающий сознание момент шизофрении, когда бодрствующее Я изолируется от психического подсознания. Чем концентративнее личность - тем она, в терминологии Рама, шизофреничнее, что проявляется, в частности, в страхе внешнего влияния и гипертрофированной бдительности. Центр сознания медитативов, напротив, сдвинут в состояние сна, психика открыта внешним влияниям Полностью открытая психика, в условиях отсутствия всякого разделения между полушариями, дает эффект чистой паранойи, которую можно иначе характеризовать как "всечувствительность" или "гиперсенситивность".
Шизофреник постоянно ищет себе сателлитов, от которых он подсасывает энергию, необходимую для перманентного наращивания поля личной концентрации. Раскрытие жертвы происходит через гипнотический код, внушенный доминатором реципиенту и трансформированный последним в автосуггестивную фигуру. Этому способствует врожденная склонность параноиков к поискам хозяина, который мог бы компенсировать им недостаток собственой концентрации. Попадая во власть шизофреника, параноик стабилизируется в поле нового авторитета, и даже сам может начать действовать шизофренически - в качестве зомбированной креатуры. Выйдя же из-под защитного колпака шизофреника, параноик оказывается раскрытым перед негативными влияниями среды и вскоре вновь попадает под концентративный контроль очередного авторитета - прямо или косвенно. Друг с другом параноики сразу обретают общий язык, диффузируя взаимно психически. Шизофреники, напротив, друг с другом непременно конфликтуют, причем чем выше градус шизы - тем сильнее напряг, вплоть до смертоубийства (физически или магически, что тоже возможно). Очень часто, если не всегда, разборки в человеческих коллективах обусловлены, в первую очередь, борьбой шизофреников за доминирование. Каждый из крупных концентративов собирает вокруг себя целую армию сателлитов, иногда выстраивая настоящую иерархическую систему.