аплодисменты, потом спад, потом пауза, подготовка, что-то не
очень важное и неожиданно опять всплеск! Вот так должно быть!
Вот так!". "А вот позвольте не согласиться! — Жванецкий
азартно хватал ручку и начинал чертить свой график. — Вот
шутка, смех в зале, теперь короткая пауза и сильнейший всплеск,
чтобы добить слушателя! Вот так! И только так! И только потом
пауза... Только потом!". Муравский: "Но позвольте! А когда же
они будут отдыхать?!". Жванецкий: "Они сюда смеяться пришли, а не отдыхать!".
Есть еще один любопытный нюанс, связанный с
восприятием остроумия.
В мировой литературе есть множество блистательных
острот, настоящих жемчужин. Но когда их сводят воедино,
издавая сборники, то, как правило, такие коллекции острот не
очень привлекательны, читаются с трудом и быстро надоедают. И
происходит это потому, что наш мозг "тормозит" при постоянном
и длительном давлении и реакция на раздражитель угасает. Это я
так доходчиво попытался объяс-
нить то, что доказал академик И.П. Павлов. Можно
восстановить угасшую реакцию только после некоторой паузы,
т.е, отдыха. При этом отдых не должен быть пассивным —
нужны другие условные раздражители.
Непрерывный поток острот вместо смеха начинает вызывать
скуку, утомляет, а иной раз даже вызывает досаду.
Смешное по Фрейду —
это экономия
Разграничение чувства юмора и остроумия может показаться
непривычным, но оно уже и не ново.
Так, английский писатель Джордж Мередит критерием
чувства юмора считал способность найти смешное в том, что
человек любит. Другой, более трудный критерий — найти
смешное в себе самом, представить себя смешным в глазах
другого человека.
Вполне последовательное различие между чувством юмора и
остроумием проводил австрийский психоневролог Зигмунд
Фрейд.
Фрейд выводит это различие из представлений об экономии
психической энергии. Остроумие экономит психическую энергию
за счет того, что уменьшается необходимость тормозить свои
побуждения и импульсы. Остроумие — это отдушина для чувства
враждебности, которое не может быть удовлетворено другим
способом, а также для полового возбуждения.
Комическое — по Фрейду — отличается от остроумия тем,
что оно неумышленно. Неловкое движение может быть комично,
но неостроумно. Восприятие комического Фрейд сводит к такой
последовательности: он поступает так — я поступаю по-другому
— он поступает так, как я поступал в детстве. Комизм экономит
психическую энергию за счет "экономии мышления".
Наконец, чувство юмора, позволяя увидеть смешную
сторону неприятного явления, преобразует боль и гнев в улыбку
и смех. Это экономия чувств.
Таким образом, Фрейд отличал юмор, остроумие и комизм.
Общее здесь — смех и экономия психической энергии:
остроумие экономит торможение, комизм — мышление, юмор —
чувства.
Анализировать возникновение смешного — дело
неблагодарное. Тем не менее ученые в разные годы пытались это
делать, и сегодня можно выделить по крайней мере три уровня
анализа: синтаксический, семантический и прагматический.
Синтаксический анализ определяет правильность или
неправильность предложения с точки зрения грамматики. На
семантическом уровне определяется разница между
осмысленным и бессмысленным, а анализ на прагматическом
уровне находит различие между приемлемым и неприемлемым.
Рассмотрим предложение "верблюд построил небоскреб". На
синтаксическом уровне оно не вызывает возражений. А на
семантическом уровне — это бессмыслица, как и широко
известная "глокая куздра". Но вот другое предложение: "Римский
папа вступил в общество безбожников". Семантически здесь все в
порядке, но на прагматическом уровне мы сейчас же отвергнем
такое сообщение как ложное.
Для создания и восприятия острот необходим их анализ
одновременно сразу на нескольких уровнях. Приведу пример.
Некий коллекционер приобрел картину Пикассо и привез ее в
студию художника, дабы получить подтверждение ее
подлинности. Это подделка, — заявил Пикассо. — Но на ней ведь
Ваша подпись, — возмутился коллекционер. — Да — ответил