Наш век уже сейчас называется веком нового мышления, новых генных технологий и нового информационного пространства. Новое мышление целиком построено на эгоистическом культе религий человекобожия (гуманизме). Главная задача этого культа – объявить человека высшей ценностью. И более того, Людвиг Фейербах, считал, что главное в идеологии гуманизма – это интересы человеческого желудка, и их этот отпетый безбожник ставил выше веры в Создателя. Библия предлагает нам другую иерархию ценностей. Сказано: «Как глина у горшечника в руке его, и все судьбы ее в его произволе, так люди – в руке Сотворившего их, и Он воздает им по суду Своему» (Сир. 33, 13); «Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: „что ты делаешь?“ и твое дело скажет ли о тебе: „у него нет рук?“» (Ис. 45, 9)
Самые кровавые преступления в истории человечества совершались под знаменем идей гуманизма, во имя интересов «всего прогрессивного человечества». Похоже, что, когда ставят интересы горшка выше интересов Горшечника, – это и есть начало дикого и по животному фанатичному культу человеческой личности. Культу, который всегда находил извинение и для деспотизма, и эксплуатации, и геноцида.
Новые генные технологии, которые разворачиваются в современном мире, суть извращение естественной для человека среды и средств его обитания, созданных по роду, и по виду, и по подобию своему.
СПИД, «атипичная» пневмония – без сомнения, продукты военных изысканий в области генных технологий. Военно-промышленный монстр время от времени подвергает мутации разные виды бацилл. В результате гибнут ни в чем неповинные люди. С другой стороны, генная технология завладела индустрией питания, так что многие продукты, в основном западного происхождения, стали опасными для употребления. Мы пьем молоко, которое не прокисает, едим хлеб, который не черствеет, и поглощаем искусственные белки, которые изменяют человеческий организм на генном уровне, что уже сказывается на нашем потомстве.
Один знакомый мне диакон, вернувшись из США, рассказывал, что почти все фрукты и овощи являются там скоромными. Дело в том, что на стадии их роста в них вводятся человеческие гены. Это делается якобы ради большей усвояемости овощей и фруктов человеческим организмом. Но в результате получается каннибализм (пожирание человеческих клеток).
С другой стороны, серьезная проблема, с которой сталкиваются православные русские люди в России, – отсутствие правильно забитого скота. Мы едим удавленину и мясо с кровью, что было запрещено еще на Апостольском Соборе в Иерусалиме, постановившем: «А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда» (Деян. 21, 25). В Законе Божием сказано: «потому что душа тела в крови» (Лев. 17, 11). И действительно, душа животных в крови.
Однажды я наблюдал, как один резчик скотины, зарезав свинью, отцедил ее кровь в кружку и одним залпом выпил. Я спросил его, для чего он это сделал, и он ответил, что кровь пьянит его. Понаблюдав за ним, я заметил, что его глаза, лицо налились кровьюв и весь вид стал свинообразным. Я понял, что этот человек не может даже называться христианином. Православный не может есть кровяную колбасу, «кровавый» бифштекс, жарить кровь и, тем более, пить ее. Ведь еще Ною, родоначальнику человеческих рас, был дан Богом закон о крови: «все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте» (Быт. 9, 3).
Правило 67-е шестого Вселенского Собора предлагает извергать из сана тех священников, которые вкушают кровь; в случае с мирянами – их отлучали от церкви. Вывод очевиден: правила о скоромном необходимо исполнять в каждом случае. В случае с кровью выяснять способ забоя скота и обязательно отмачивать мясо. Серьезным испытанием может оказаться закон о крови для выходцев из Малороссии, где существуют чудовищные и абсолютно языческие традиции употребления в пищу крови животных, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Увы, но в настоящее время только иудеи, мусульмане и старообрядцы стараются исполнять закон о крови и установленный Богом порядок забоя скота. Мы, священники, по подобным вопросам должны занимать более выверенную и последовательную позицию. «Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа» (Мал. 2, 7).