четвертой стороны, но там были змеи, и Кокенус потерял сто семьдесят солдат, погибших от их укусов.
Именно в этот момент около города появился Моше и присоединился к свергнутому царю. Кокенус быстро
оценил мудрость Моше и назначил его своим советником. Через девять лет Кокенус умер, и Моше стал
вождем вместо него. Воины жаловались Моше: “Мы не видели наших жен и детей девять лет, потому что
Билам занял крепость. Посоветуй нам, что делать?” Моше ответил: “Если мы попытаемся взять над ними
верх в битве, то проиграем, а если попробуем преодолеть водную преграду, то утонем. Поэтому мы должны
найти другой выход. Пусть каждый воин поймает молодого аиста, принесет его в свой дом и научит летать!”
Солдаты поймали молодых аистов и вырастили их, научив летать. Моше распорядился, чтобы птиц не
кормили два дня. На третий день он приказал: “Пусть каждый воин опояшется мечом, оседлает коня и
возьмет с собой аиста. Мы ворвемся в город с той стороны, где змеи”. Когда они приблизились к городу,
Моше приказал, чтобы аистов отпустили. Голодные птицы набросились на змей и уничтожили их всех до
единой. Как только со змеями было покончено, солдаты бросились в атаку. Каждый сражался за свой дом,
жену, детей. Билам со своими сыновьями бежал обратно к фараону. Моше был объявлен законным царем
земли Куш. Жена прежнего царя, Кокенуса, стала женой Моше. Но Моше, боявшийся Ашема, не
приблизился к ней. Он помнил Авраама, который заставил своего слугу Элиезера поклясться не брать
Ицхаку в жены дочерей Ханаана, и Ицхака, который предостерегал Яакова, чтобы тот не женился на дочерях
Хама. Сорок лет Моше спокойно царствовал, но когда сын бывшего царя стал взрослым, царица сказала
министрам: “Как вы можете терпеть на троне чужеземца, который не разделяет вашего образа жизни и не
поклоняется ни одному из богов земли Куш? Пришло время назначить царем моего сына Мунхама!”
Министры согласились и короновали на царство Мунхама.
Моше покинул землю Куш с великими почестями и дарами. Ему было шестьдесят семь лет. Моше опасался
вернуться в Египет и направился в Мидиан.
Моше в Мидиане
Моше в Мидиане
Итро бежал из египетского двора в Мидиан. Там он был назначен на самую почетную должность —
первосвященником местных богов. Но Итро не хотел поклоняться безжизненным изображениям. Отвергнув
египетский культ, он отказался от религии мидианитов и изучал разные религии, стремясь познать все
верования в мире. После долгих размышлений он понял, что все они ложны. Хотя он не нашел еще истинной
веры, но решил, что не может больше служить богам, лишенным всякого смысла. Поэтому он сказал народу
Мидиана: “Я слишком стар, чтобы быть первосвященником. Возьмите у меня все культовые предметы,
используемые для служения богам. Мне они больше не нужны!”
Мидианиты поняли, что Итро презирает служение их идолам, и в отместку бойкотировали его. Никто не мог
жениться на его дочерях, никто не мог помочь ему чем-либо, никто не мог наняться к нему на службу и
охранять его овец. Поэтому все его семь дочерей были незамужними. Они должны были пасти его овец,
потому что ни один пастух не соглашался работать на него.
Всякий раз, когда дочери Итро ходили к колодцу, чтобы набрать воды для овец, пастухи грубо обращались с
девушками и подпускали их к колодцу только тогда, когда все уже заканчивали набирать воду.
Однажды поведение пастухов было более вызывающим, чем обычно, — они толкнули беззащитных девушек
в воду. И тут вдруг вмешался прохожий в египетской одежде. Он спас беспомощных девушек и напоил их
стада. Пока незнакомец, которым оказался Моше, был у колодца, вода поднималась навстречу ему. Она
опустилась до своего первоначального уровня, только когда он ушел.
Когда приходит праведник, с ним приходит и благословение. Так мы узнаем, что и вода Харана была
благословенна благодаря Яакову. Перед тем, как уйти, девушки поблагодарили Моше за то, что он спас их.
Моше ответил: “Не благодарите меня! Благодарите лучше египтянина, которого я убил. Если бы не он, меня
бы не было сегодня здесь”.
Моше хотел этим сказать, что он был лишь орудием Б-жественного Провидения.
Человека укусила ядовитая змея, и он бросился к реке, чтобы промыть рану. В тот момент, когда он