прекрасной и белой, какой я была раньше. А вы родились темнокожими!
Ошибка предводителей колен
Ошибка предводителей колен
Как только вожди колен услышали, что Ашем хочет, чтобы был возведен Мишкан, они предложили Моше:
“Мы одни дадим все необходимые материалы для переносного Храма. Общине не нужно ничего
жертвовать”.
Главы колен считали, что Шехина предпочла бы пребывать в Мишкане, построенном на их пожертвования, а
не в Мишкане, построенном на приношения всего народа. Во-первых, они не были причастны к греху
тельца. Кроме того, их пожертвования — это пожертвования от чистого сердца, потому что по своей
мудрости и свойствам характера они были выдающимися людьми. Они верили, что построенный ими
Мишкан будет обладать большей духовной ценностью.
Однако Моше ответил: “Ашем сказал мне, чтобы я принимал приношения от всякого, кто захочет
пожертвовать!” Тогда вожди решили не жертвовать вместе с Общиной, а восполнить в конце то, чего будет
недоставать.
Они думали, что, если строительство Мишкана будет завершено благодаря их пожертвованиям, Ашем станет
смотреть на них так, как если бы они построили все сооружение.
Но они недооценивали щедрость сынов Израиля, жертвовавших охотно и с любовью. Евреи приходили к
Моше толпами — и мужчины, и женщины, горя желанием выполнить мицву.
За два дня евреи принесли все необходимые материалы. Так что отпала необходимость в участии вождей.
“Вожди” по-еврейски — несиим. В тексте Торы (см. Шмот 35:27) в этом слове отсутствует буква юд. Это
показывает, что они потерпели неудачу. Хотя у них были добрые намерения, они были неправы, откладывая
выполнение мицвы.
Когда несиим увидели, что материалов больше не нужно, они пожертвовали драгоценные камни для эфода и
хошена.
Слово “наси” (во множ.числе несиим) в данном стихе указывает на чудо (нес): облака каждое утро
приносили на землю драгоценные камни вместе с маном.
Позднее вожди поспешили первыми принести жертвы Освящения (корбанот милуим), чтобы исправить
свою ошибку.
Умывальник из медных зеркал
Умывальник из медных зеркал
Среди множества других даров праведницы приносили для строительства Мишкана свои медные зеркала.
Увидев это, Моше подумал: “Как могу я принять их дар? Это ведь орудия ецер ара”.
“Не отказывайся от зеркал, — поправил его Ашем. — Благодаря этим зеркалам сыны Израиля умножились в
Египте. Еврейские женщины пользовались ими во имя Неба, чтобы нравиться мужьям и продолжать рожать
детей в египетском рабстве”.
Ашем повелел Моше: “Возьми эти зеркала для строительства умывальника. Еврейские женщины
использовали эти зеркала лишь ради святых целей. Поэтому в будущем жен, подозреваемых в неверности,
будут проверять водой из сосуда для омовений. Они подвергнутся испытанию, чтобы определить, так же ли
они чисты и святы, как их матери”.
ПЕКУДЕЙ Строительство Мишкана завершено
Строительство Мишкана завершено
Когда Мишкан и все его священные принадлежности были готовы, Моше сказал сынам Израиля: “Позвольте
мне дать точный отчет в том, как я использовал пожертвованные вами материалы”.
Первая фраза этого раздела — “Эле пекудей амишкан, вот исчисления Мишкана” — означает, что Моше сел
перед народом, чтобы дать людям отчет, как он использовал каждую унцию золота, серебра и меди, которые
были пожертвованы. После этого Моше передал свои расчеты другому человеку, Итамару сыну Аарона, для
проверки.
Моше считал, что были пожертвованы двадцать девять талантов и 730 шекелей золота, а также сто талантов
и 1775 шекелей серебра (см. Шмот 38:24-25). Однако, когда он попытался определить, на какие предметы
было использовано серебро, то оказалось, что не известно, куда девались 1775 шекелей серебра. И сколько
он ни вспоминал, он не мог вспомнить, что он с ними сделал. Он опасался, что кто-нибудь заподозрит его в
растрате.
Наконец раздался Голос с Небес: “Из этих 1775 шекелей были сделаны крюки для столбов”.
(Ашем заставил Моше забыть, для чего было использовано это серебро. Иначе люди, чьи пожертвования
пошли на внешнюю отделку двора, могли бы возроптать, обвинив Моше в том, что он, якобы,
преднамеренно не использовал их серебро для нужд внутренней части Мишкана. Однако, раз об этом
заговорил Небесный Голос, все поняли, что само Провидение определяло, для чего должно быть