Обычно, Моше пас стада на ничейной земле и следил, чтобы они не паслись в полях, которые не
принадлежали Итро. Моше был самым внимательным из пастухов.
Ашем не позволяет человеку занять высокое положение, не проверив его малыми делами. Так было в жизни
двух человек, которых Ашем испытал в повседневных делах, перед тем как возвеличить их.
Однажды от стада отбился ягненок, и Моше последовал за ним, пока не добрался до кустарников, росших у
водоема. Тут ягненок остановился попить. Моше сказал: “Я не знал, что ты столько пробежал потому, что
тебе хотелось пить. Ты, должно быть, устал.” Он поднял ягненка себе на плечи и принес его назад в стадо.
Когда Давид был пастухом, он также подвергся испытанию и выдержал его. Он защищал мелких овец от
нападения крупных, кормил старых овец мягкой травой, а молодым, сильным овцам оставлял жевать
жесткую траву.
Ашем решил, что люди, которые заботятся о нуждах каждой овцы, будут хорошо заботиться и о народе
Израиля. Поэтому Он возвеличил Моше и Давида.
Ципора родила Моше двух сыновей. Старшего он назвал Гершом: “Ведь я чужестранец (Гершом происходит
от гер — чужестранец), в чужой земле — земле, где все служат идолам, и только я служу Ашему”.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ашем открылся Моше в горящем кусте
Мучения евреев в Египте становились все более страшными. В трудовых лагерях мужчины и женщины
должны были работать, отдавая все силы. Если они не делали требуемое число кирпичей, египтяне, чтобы
заменить недостающие кирпичи, замуровывали в стены еврейских детей.
Фараон заболел, он страдал проказой. “Лучшее средство от вашей болезни, — советовали ему астрологи, —
принимать ванну из крови. Убивайте сто пятьдесят детей утром и сто пятьдесят детей днем и купайтесь в их
крови”. Когда сыны Израиля услышали об этом новом законе, они воззвали к Ашему.
Ашем услышал их крик. Он вспомнил свой завет с Авраамом, Ицхаком и Лаковом и решил их спасти.
Спасение евреев было обусловлено пятью причинами:
их страданиями; их раскаянием;
заслугами их праотцов; милосердием Ашема; наступлением назначенного времени.
Хотя прошло лишь двести десять лет, а не четыреста, как постановил Ашем, Он решил: двести десять лет
рабства и мучений равны четыремстам годам, которые Я назначил им. Я спасу их сейчас. Поэтому Ашем
явился Моше, чтобы послать его в Египет.
Однажды, когда Моше пас овец в пустыне, он не мог найти для них подходящего пастбища. Он странствовал
в поисках поля, а за ним следовали стада. Моше шел сорок дней, не находя еды и питья, и животные чудом
выжили. Этим Ашем дал понять Моше, что так же, как он сумел выжить в течение сорока дней в пустыне,
он сможет вести сынов Израиля через пустыню сорок лет.
Вдруг Моше обнаружил, что он у подножия горы Синай, и гора притягивала Моше, как магнит притягивает
железо.
Моше позвал ангел Михаэль, чтобы подготовить его к предстоящему откровению Ашема. Однако Моше не
обратил внимания на голос, потому что он был верным слугой и его обязанностью была охрана овец. Ашем
был вынужден привлечь внимание Моше каким-нибудь поразительным зрелищем, и Моше заметил горящий
куст терновника на горе. Охваченный языками пламени куст не сгорал. Поняв этот особый знак свыше,
Моше бросил овец, сказав: “Я должен подойти ближе и посмотреть, почему куст не сгорает!”
Когда Моше взошел на гору, ангел воззвал к нему: “Сними свою обувь, ибо место, на котором ты стоишь,
святое!” Моше был обут по обычаю пастухов в высокие сапоги, чтобы не промочить ноги, когда он
переходил речки. Когда он снял обувь, он был готов к тому, чтобы Сам Ашем обратился к нему.
Ашем опасался, что Моше испугается, потому что он в первый раз получал пророчество.
“Если Я буду говорить с ним громко, то он смутится. Если же Я обращусь к нему тихим голосом, то это
снизит его уважение к пророчеству. Поэтому Я обращусь к нему голосом его отца!”
Агаем воззвал голосом Амрама:
— Моше, Моше!
— Вот я, — ответил Моше. — О чем мой отец просит меня?
— Я не отец твой, — Я Б-г твоего отца и Авраама, Ицхака и Яакова. Я обратился к тебе голосом твоего отца,
чтобы ты не испугался.
Как только Моше услышал, что Ашем обращается к нему “Б-г твоего отца”, он понял, что его отец