“Ты прав, — согласился Итро. — Иди с миром.”
Ашем приказал Моше взять в Египет свой жезл, чтобы совершать там чудеса. Хотя жезл был невероятно
тяжел, он казался невесомым, когда его нес Моше. Жезл был сделан из сапфира, и на нем были нанесены
знаки — первые буквы названий Десяти Казней. На его поверхности было начертано также Б-жественное
Имя.
Ашем приказал Моше сказать фараону: Исраэль — Мой первенец. Отпусти Моего сына, чтобы он мог
послужить Мне. Если ты откажешься отпустить его, то Я накажу тебя, убив твоих первенцев!
Взяв жену и детей, Моше тронулся в путь. По дороге в Египет Ашем послал ангела Смерти.
Когда ангел начал заглатывать Моше, Ципора сразу поняла, что ее муж наказывается Ашемом за то, что не
обрезал своего сына.
Даже после ухода из Мидиана Моше медлил с обрезанием сына, потому что был слишком занят подготовкой
места для ночлега всей семьи. Менее значительный человек чем Моше не был бы сразу наказан за такую
задержку. Ашем был предельно строг, когда судил Моше, который был выдающимся праведником, поэтому
он приказал ангелу немедленно поставить под угрозу жизнь Моше за его пренебрежение мицвой.
Еще одна мысль мелькнула у Ципоры, и она воскликнула: “Может быть, тебя наказывают, потому что ты
женился на мне!” Она не знала точно, напал ли ангел на Моше потому, что он женился на ней, а не на
девушке, которая была еврейкой по рождению, или потому, что он не совершил милу.
Ципора схватила нож (согласно другим точкам зрения, острый камень) и обрезала своего сына. Ангел сразу
отпустил Моше. Поняв, что Моше попал в опасность, потому что не выполнил мицву милы, Ципора
воскликнула: “Как велика мицва обрезания! Мой муж заслужил смертную казнь за то, что не приложил
должных усилий, чтобы выполнить эту мицву, и все его многочисленные заслуги не помогли спасти его. Но
теперь он спасен благодаря выполненному обряду!” Как велика заповедь обрезания! Если бы не эта
заповедь, Ашем не создал бы небо и землю.
Она равна всем заповедям Торы вместе взятым.
Тринадцать заветов было заключено благодаря ей.
Наказание за ее невыполнение — карет.
Она превосходит великую мицву Шабата (потому что этот обряд совершается даже в Шабат).
Моше и Аарон во дворце фараона
Моше и Аарон во дворце фараона
В то время, когда Моше покинул Мидиан, Аарон отправился навстречу ему из Египта, встретил его на горе
Синай и поцеловал.
“Кто эта женщина и дети?” — спросил Аарон.
“Это моя жена и сыновья”, — ответил Моше.
“А куда ты ведешь их?” — спросил Аарон.
“В Египет”, — был ответ.
“Евреи, которые там находятся, так страдают, а ты хочешь привести туда жену и детей?!” — воскликнул
Аарон.
Моше рассказал Аарону, что Ашем избрал его спасителем евреев. Аарон, далекий от какой бы то ни было
зависти, обрадовался величию своего брата. Они вместе отправились в Египет и собрали старейшин —
вождей еврейского народа.
Еврейский народ подобен птице, а старейшины подобны ее крыльям. Как птица не может летать без
крыльев, так и евреи не могут подняться на более высокий уровень без руководства и совета Мудрецов Торы.
Мудрецы отгородились от материальных сторон жизни, поэтому они способны подняться над своим
поколением и вести народ к духовным целям.
Моше показал знаки, которые ему были даны, чтобы подтвердить истинность своей миссии, но сыны
Израиля поверили в него еще до того, как знаки были показаны. Как только он произнес слова, заповеданные
ему Ашемом, они признали Моше, потому что Серах, дочь Ашера, была еще жива и подтвердила, что
согласно традиции, известной ей еще из дома Яакова, эти слова мог произнести только истинный спаситель.
Моше, Аарон и старейшины отправились во дворец фараона. Как только они приблизились к дворцу, им
открылось ужасное зрелище — горы трупов убитых евреев. Одни были втоптаны в землю, у других были
отрублены кисти рук и ступни. Фараон безжалостно расправился с их несчастными братьями.
Старейшины в ужасе воскликнули: “Мы лучше останемся рабами, чем пойдем с тобой к фараону!” Один за
другим они разбежались. Из-за этого во время вручения Торы только Моше было позволено взойти на гору
Синай, а старейшины должны были оставаться на нижних склонах горы.