Эти дети, которые были спасены и выращены Шехиной, позже признали Ашема у Ям Суф и воскликнули
(Шмот 15:2): “Это мой Б-г, и я буду славить Его!”
День, когда Моше попал в воды Нила, был шестое Сивана. Ангелы на Небесах молили Ашема: “Неужели
Моше умрет в тот самый день, когда ему суждено дать Тору сынам Израиля?”
Моше усыновила Батья
Моше усыновила Батья
Ашем спас Моше самым чудесным образом. Те самые люди, которые стремились убить его, — фараон и его
домочадцы — по воле Ашема спасли его жизнь и воспитывали его, пока он не вырос.
Ашем сделал так, что Моше был спасен не язычницей, а достойной женщиной, перешедшей в еврейство.
Батья, дочь фараона, отвергла бессмысленный культ египтян и приняла законы еврейского народа.
Утром Батья пошла к реке помыться, потому что у нее была проказа. (Согласно другой версии она пошла к
Нилу совершить Тевилу — погружение в воду, чтобы обратиться в иудаизм) (Раши, Сота 12). Вдруг она
заметила, что по волнам плывет маленькая корзина, и поняла, что в ней ребенок. “Принесите мне этого
ребенка!” — приказала она служанкам.
“Принцесса, — возразили они, — это нарушит приказ вашего отца! Пришелец может нарушить закон, но не
дочь царя!”
Когда Ашем увидел, что служанки Батьи пытаются помешать ей спасти Моше, Он послал ангела Гавриэля,
чтобы он убил их.
Батья уже собиралась отказаться от своего плана, но Ашем приказал Гавриэлю ударить Моше и заставить его
заплакать, чтобы вызвать жалость Батьи. Она протянула руку к корзине, но не могла до нее дотянуться, и ее
рука чудом удлинилась на несколько сантиметров, так что она смогла схватить корзину. Как только она
коснулась корзины с Моше, проказа, одолевавшая ее, исчезла, и она излечилась. “Это, должно быть,
праведный ребенок”, — воскликнула она и решила, что вырастит его.
“Ты взяла чужого ребенка, назвав его своим сыном, — сказал Ашем. — За это Я назову тебя Моей дочерью”.
Поэтому Тора называет ее Батья, что значит “дочь Б-га”.
Когда Батья осмотрела младенца, она увидела, что он обрезан и окружен Шехиной. Батья поняла, что это
еврейский ребенок. “Должно быть, он плачет, потому что голоден, — сказала она. — Приведите ко мне
кормилицу!” Привели кормилицу-египтянку, но младенец не стал сосать.
“В чем дело? — спросила Батья. — Приведите другую женщину!” Но Моше не брал грудь египтянки. Рот,
который позже будет говорить с Ашемом, был слишком свят, чтобы сосать молоко язычницы.
Сестра Моше, Мирьям, которая наблюдала эту сцену, предложила: “Можно я приведу вам очень хорошую
еврейскую кормилицу?” “Можно”, — ответила Батья.
Мирьям побежала домой и вернулась со своей матерью. Принцесса сказала Йохевед: “Возьми его, он твой!”
(Батья не знала, что эти слова соответствуют истине). Корми его, а я буду платить тебе за это. Разве ты не
видишь, как он прекрасен?” Принцесса подняла ребенка и показала его матери: “Позаботься вернуть его мне
здоровым и ухоженным”.
“Я не смею взяться за это. Я боюсь закона твоего отца!” — возразила Йохевед. “Не бойся, — успокоила ее
принцесса. — Ты будешь выкармливать его для меня”— Йохевед, которая была повивальщицей Шифрой,
спасала еврейских детей от смерти. Теперь Ашем вознаградил ее тем, что спас ее собственного сына.
Йохевед кормила Моше двадцать четыре месяца, а потом Батья велела привести мальчика во дворец.
Маленький Моше во дворце фараона
Маленький Моше во дворце фараона
Батья назвала своего приемного сына “Моше”, что значит “тот, кто вытягивает”. Ашем сделал так, что Моше
вытащили из воды, чтобы он, в свою очередь, спас других.
Имя, которое Батья дала Моше, сохранилось в Торе в награду за ее доброту, за то, что она спасла Моше. Ибо
велика награда, получаемая теми, кто совершает добро.
Двухлетний Моше был так высок и красив, что смотреть на него было удовольствием. Сам фараон любил
играть с ним.
Однажды, когда Моше исполнилось три года, фараон сидел за столом с женой Алфренис, министрами и
Батьей, которая держала мальчика на коленях.
Моше слез с колен Батьи и подошел к фараону. Он взял корону и возложил ее на свою маленькую головку.
Все смотрели, не смея произнести ни слова, только советник Билам вскочил с места: “Вспомните, ваше