Шри Ишана Нагара
ШРИ АДВАЙТА ПРАКАША
Глава первая
“Я почтительно склоняюсь перед моим духовным учителем, Шри Адвайтой Прабху, которой неотличен от Господа Хари и который побудил Всевышнего Господа Хари появиться в этом мире”.
“Я поклоняюсь Господу Шри Кришне Чайтаяье Махапрабху, который есть Сам Кришна, хотя цвет его тела светлый. Он — океан любви, вечно полный знания и блаженства. Он — первопричина всех энергий”.
“Я приношу поклоны сияющему любовью к Богу Шри Нитьянанде Раме, милосердию которого нет границ Я склоняюсь перед Гададхарой и Шривасом, поглощенными служением Тому, кто является повелителем Радхарани.”
Слава, слава Шри Чайтанье! Слава, слава Ситанатху! Слава, слава Нитьянанде и всем преданным!
Увидев Кали-югу, наполненую ужасными грехами, пятиглавый Садашива подумал: “Как мне спасти живые существа?” После долгих бесед с Йогамайей, он пришел к выводу, что никто, кроме Господа Хари не сможет спасти падшие души. Всегда исполненный внутренней радости Господь Шива, великий йог, направился на берег Причинного Океана и погрузился в медитацию на семьсот лет. Довольный его суровыми аскезами, Маха-Вишну, Господь Вселенной, предстал перед ним. Узрев Господа Нараяну, пятиглавый Шива вознес множество непревзойденных молитв. Тогда Маха-Вишну произнес следующие слова: "Я и ты — одно, лишь тела у нас разные”. Промолвив это, Он обнял Господа Шиву, и тела их слились в одно.
Способен ли кто-либо понять намерения Господа? Удивительным образом они превратились в одно тело, сияющее золотом и восклицающее: “Кришна! Кришна!” В этот момент с небес неожиданно раздался голос; “ Послушай, Маха-Вишну! Ты первым снизойдешь на Землю в этой форме и появишься из лона Лабхи, а позже в доме Шачи и Джаганнатхи Мишры в округе Надия появлюсь и Я. Ради спасения живых существ воплотится и Баларама, а с Ним многие другие преданные".
Услышав эти слова, Маха-Вишну неотличный от Господа Шивы, вошел в лоно Лабхи в городе Шантипуре. Лабха, аскетичная, целомудренная и религиозная, была женой Куверы Пандита. В прошлой жизни Кувера Пандит совершал аскезы и с преданностью повторял мантры, желая, чтобы Господь Шива стал его сыном. Довольный его аскезами, Господь Шива согласился выполнить его просьбу и сказал: “Да будет так. Твое желание исполнится”. Именно поэтому Кувера Пандит и принял рождение в этом мире. Его назвали Шриманом Куверой Ачарьей, и все почитали его за обширные знания и религиозность. Невозможно описать все замечательные качества прославленного Куверы Пандита, сына Нрисимхи.
Нрисимху, потомка Ару Оджхи, называли также Надиялой. Он мог запомнить все услышанное, и во всех трех мирах он славился знанием писаний и искусностью их объяснения. Благодаря советам Нрисимхи Шри Ганеша захватил трон Гауда-деши, убив Бадасаха. От брака дочери Нрисимхи берет начало род брахманов Капа, живущих в Лауде.
Кувера Ачарья был вдохновением для всей семьи, поскольку занимал пост царского папдпта У него было много сыновей, но все они один за другим умерли. Тогда он отправился на берег Ганги в прекрасный Шантипур и жил там вместе с Лабхой некоторое время. Однажды, заметив признаки беременности у Лабхи, он провел поклонение Господу Нараяне различными параферналиями и удовлетворил угощением брахманов, нищих и слепых.
В это время Кувера получил от царя письмо, поэтому он вместе с женой вернулся домой в Нава-граму. Нава-грама находилась в округе Лауда, где правил царь Дивьясимха. Когда Кувера вернулся, жители Нава-грамы тепло встретили его. Царь был счастлив видеть его после долгого отсутствия, и поприветствовав Куверу, спросил, все ли у него благополучно:“Сообщи мне какую-нибудь хорошую новость. Почему тебя не было так долго? Общение с тобой — источник радости для меня. Без тебя царство кажется мне пустым”.
Ачарья ответил: “Ты — океан милости, ибо ты всегда добр к бедным брахманам. Берег Ганги — очаровательное святое место и жить там все равно, что жить на райских планетах. Я вернулся лишь потому, что ты приказал мне, иначе я бы не стал покидать это место. По воле Господа моя жена вновь забеременела, и пусть будет так, как предопределено свыше”.