Я подумал: “Если я смогу выполнить указание своего Гуру, значит, моя жизнь будет успешна”.
Затем, после ухода Адвайты Прабху, Сита Тхакурани дала мне еще одно наставление, но я не могу понять, почему. Она сказала: “О Ишана дас, я очень люблю тебя и буду счастлива, если ты женишься”.
Я ответил: “Мать, пожалуйста, взвесь сама, что ты говоришь, Я не способен выполнить это указание. Мне почти семьдесят лет. Какой брахман отдаст за меня свою дочь?”
Мать сказала: “Кришна всегда исполняет желания Своих преданных. Поэтому Его называют деревом желаний преданных. Иди со Шри Джагаданандой на восток, и он позаботится о твоей женитьбе. Ты будешь проповедовать там о Гауранге и Его учении, и многие живые существа получат освобождение. Твои дети будут махабхагаватами, великими преданными. Они будут распространять святые имена и освобождать живые существа из плена материального существования”.
Поместив указание матери Ситы на свою голову, я пошел на восток с Джагаданандой Раем. Я зачал детей, чтобы выполнить указание Господа и вскоре вернулся в Лауда-дхаму. Находясь там, я составил эту книгу и так выполнил указание своего гуру, Я описал все вкратце в соответствии с Его указанием, поэтому все недочеты и достоинства этой книги не принадлежат мне.
Я молюсь у стоп возвышенных вайшнавов, которые читают ее, простить оскорбления, совершенные этой падшей душой. Старый и необразованный, я просто подношу эту книгу стопам Шри Чайтаньи. Я писал, исходя из своих способностей и теперь преданные могут милостиво исправить мои ошибки.
Лотосные стопы гуру, Кришны и вайшнавов составляют суть преданности, поэтому я приношу миллионы поклонов их стопам Они триедины и отличаются только внешне; они являют себя ради освобождения живых существ. Серьги и ожерелье отличаются по форме, однако и то, и другое сделано из одного металла — золота. Их стопы служат для меня лодкой, на которой можно пересечь океан материального существования. Я молюсь у их стоп о том, чтобы они простили мои бесчисленные оскорбления, подтвердив таким образом имя Патита-павана, спасителя падших душ. Во всех трех мирах нет более падшего человека, чем я, поэтому я молюсь о вечном прибежище у их розоватых лотосных стоп.
Молясь лотосным стопам Господа Чайтаньи и Шри Адвайты, всегда желая Их милости, я, Ишана Нагара, рассказываю Шри Адвайта Пракашу.
“Махапрабху, сына Шачи, называют также Гаурой и Говиндой. Его ветви — Шри Адвайта и Нитьянанда Прабху. Все трое неотличны друг от друга; Они — моя жизнь и душа. Пусть же мой ум всегда пребывает у Их стоп”.
Содержание
Глава первая 4
Встреча Маха-Вишну с Господом Шивой; беременность Лабхадеви; Кувера Мишра идет в Лауду и беседует с царем Дивьясимхой; предсказание астролога; сон Лабхадеви; явление Адвайты.
Глава вторая 9
Удивительный сон Лабхадеви; возникновение Пана-тиртхи; церемония посвящения Адвайты брахманским шнуром; диспут отца и сына; первое проявление божественности Адвайты; путешествие в Шантипур.
Глава третья 15
Скорбь родителей Адвайты; родители получают письмо Адвайты и идут в Шантипур; Адрайта изучает Веды, Адвайта как шрути-дхара; Адвайта Прабху получает титул.
Глава четвертая 18
Уход родителей Адвайты; совершение шраддхи в Гайе; паломничество; встреча с Мадхавендрой Пури; скорбь по поводу страданий живых существ; Мадхавендра Пури наставляет и утешает Адвайту Прабху, Ананта-самхита; во Вриндаване Адвайта получает наставления во сне; Божество Кубджи; история Мадана-гопала; картина Вишакхи.
Глава пятая 29
Мадхавендра Пури идет в Шантипур, Адвайта Прабху получает мантру; Гопинатха в Ремуне; Мадхавендра Пури собирает сандал и оставляет тело.
Глава шестая 34