Постепенно волны океана Его любви вышли из берегов, и Господь упал на землю без сознания.
Увидев Его, Мадхавендра Пури отметил: “Должно быть, Эта личность находится на высочайшем уровне преданного служения, поскольку обычный человек не способен проявлять такой любви к Богу. Похоже, Он достиг высочайшего духовного уровня. Он пьет эликсир чистой любви и наслаждается блаженством внутри себя, не приходя во внешнее сознание; в Его теле заметны все признаки великой личности. Я полагаю, что Он пришел в этот мир специально, чтобы освободить его”.
Все святые, присутствовавшие там, окружили Адвайту Прабху и восторженно восклицали: “Хари, Хари!” Принимая могущественное лекарство святых имен, Адвайта, громко крича, молил о преданном служении. При виде экстатических чувств Адвайты Прабху всех преданных затопили волны любви.
Спустя некоторое время, когда Адвайта успокоился, Он принес поклоны подобному древу желаний Мадхавендре Пури. Охваченный экстазом, Мадхавендра Пури обнял Адвайту и спросил Его, кто Он и откуда: “Ты — вместилище чистой любви, и мы в высшей степени благословлены Твоим пребыванием здесь”.
Адвайта Прабху ответил: “Меня зовут Камалакша, я из Шантипура, что на берегу Ганга. Ты — ачарья науки преданности. Пожалуйста, прими Меня в качестве Своего слуги и обучи науке преданного служения”.
Очень довольный Его искренней просьбой, Мадхавендра Пури оставил Адвайту Прабху у себя и начал объяснять Ему комментарии Шри Мадхвачарьи к Шримад Бхагаватам Лишь однажды услышав это объяснение, Адвайта запечатлел его в памяти. Преданные были поражены.
Однажды Адвайта обратился к Мадхавендре Пури: “Под влиянием века Кали живые существа не обращаются к преданному служению; куда ни пойди, повсюду у людей лишь одни дурные привычки. Они даже никогда не произносят имени Кришны Я не вижу никакой возможности освободить этих людей. Пожалуйста, подскажи, что делать”.
Мадхавендра Пури сказал: “Камалакша, Ты — океан сострадания. Ты всегда думаешь о благополучии живых существ. Такой тип сознания не проявляется у обычных людей. Только тот, кто уполномочен свыше, являет такой божественный дар. До тех пор, пока не низойдет Верховная Личность Бога, живым существам не обрести освобождения. Поэтому, скоро на Землю явится изначальный Верховный Господь и установит религию Кали-юги. Его явление предсказывается в Ананта-самхите, а также в Шримад-Бхагаватам”.
Адвайта Прабху спросил: “Пожалуйста, покажи Мне, в каком месте Ананта-самхиты говорится об этом?”
Когда Мадхавендра Пури указал Ему нужный отрывок в Аьстта-самхите, Адвайта Прабху с наслаждением прочитал его и воскликнул: “Сын Найды Махараджи, исполненный шести достояний, появится в Навадвипе как Господь Гауранга! Он освободит весь мир, раздавая людям любовь к Богу посредством воспевания святых имен. Так Он исполнит желание этой падшей души”.
Когда Адвайта произнес эти слова, Его охватил экстаз и в течение трех часов Он непрерывно прославлял имя Господа Гауранги:
“Гауранга — господин моей жизни. Я готов отправиться куда угодно, чтобы найти Его, даже если для этого мне придется отступить от ведических предписаний”.
Танцуя, Адвайта вновь и вновь пел этот стих, и другие преданные также присоединились к Нему. Постепенно от их пения поднялись волны чистой любви, подобные вышедшей из берегов Ганге. Все плакали в экстазе, прославляя имя Гауранги. Выкрикивая: “Я нашел Гаурангу!” — Господь беспорядочно метался из стороны в сторону. Временами Он катался по земле, а временами терял сознание.
Позже, совладав со Своими экстатическими чувствами, Адвайта переписал цитату из Ананта-самхиты, описывающую явление Господа Чайтаньи.
Однажды, поднявшись рано утром, Адвайта Прабху поклонился Мадхавендре Пури и ушел. Продолжая странствовать, Он посетил сотни святых мест, пока не пришел в Дандакаранью. Он обошел места, расположенные вокруг Насики, и посетил Двараку. Затем Он отправился по другим святым местам, таким как Прабхаса и Пушкара, и вскоре достиг Курукшетры. Продолжая паломничество, Он пришел в Харидвар, чтобы совершить там омовение в Ганге. После этого Он посетил Бадарикашрам, великую святыню, где получил даршан Нара-нараяны и Вьясадевы. Там Он долго танцевал в экстазе, затем принес Им поклоны и продолжил путешествие. Через несколько дней Адвайта прибыл в Гомукху, где берет свое начало Ганга. Затем Он направился к реке Гандаки, где можно найти шалаграма-шилы. Приняв там омовение и отдохнув, Адвайта стал повторять святое имя Господа и тут нашел шалаграма-шилу, отмеченную знаком чакры и другими благоприятными знаками. С преданностью подняв ее, Он взял шалаграма-шилу с Собой и отправился дальше. Адвайта Прабху также посетил Митхилу, место явления Ситы. Там Он катался по земле, пел и танцевал в экстазе.