Сегодня Лиламайя Пуруша проявляется в Лиламайя Сагуне, как нормальное восприятие; другой всё ещё остаётся более низким или основополагающим уровнем, к которому возвращается пратибодха, когда оно не самахита.
Трикалдришти времени, места & расположения теперь растёт, как самосуществующее знание, но точность минуты, дня, места, точное напраление, точная последовательность всё ещё находятся в неопределённом состоянии или проявляются, как менее частое, а не более частое обстоятельство видения.
В результате сегодняшнего & вчерашнего движения зарождающаяся вера в судьбу приходит, чтобы быть установленной, но ей всё ещё сопротивляется скептический интеллект в Природе, который требует более прямых, решающих & личных доказательств. Они, как указано, будут желаемы недолго.
...
Камананда продолжает возвращаться, но ещё не восстановила свою старую силу. Нирананда, не сопровождаемая анандой, всё ещё цепляется за немногие прикосновения дискомфорта и определённые степени боли, но в других отношениях свобода тела от двандвы удовольствия & боли через их единство или дружественные отношения теперь прочно установлена.
10-го апреля.
Сон вчера ночью был торжествующе ясным, рациональным & последовательным & лишённым всей существующей персональности & существующих ассоциаций; сновидящий полностью отсутствовал в персоне из сна & был ограничен наиболее уменьшенной ролью сакши - то есть неопределённая чувствительность, которая смотрела (даже не чувствующая персона) & даже не знала о себе в то время, но только помнила себя после того, как сновидение закончилось. С другой стороны, свапнасамадхи вернулось на стадию неясной стабильности.
Сегодня манифестировала персональность Махакали Махасарасвати с Махалакшми окраской, & элемент Махешвари утратил своё сознательное место в персональности & был уменьшен до основы спокойной чувствительности, видимой физически как пьедестал уровня сознания, с которого возрастает персональность. Также реманифестировала универсальная чистая Кама, опровергаясь только в волокнах внешнего существа по отношению к ограниченному числу лиц. Таким образом, липи 13, которое недавно было постоянным, но казалось не обоснованным ничем определённым в нынешнем опыте, было полностью оправдано. Она была подготовлена доша, не ушаси. Теперь она манифестирует, формируется ушаси.
Связь с M. [Mya..], наконец, определена в духовном & психическом опыте. M. (Вайю) освобождена от её формации Кали. Результатом было проявление Вайю в сердце - первый Девата, который олицетворит себя в существующем сознании.
Лиламая Нараяна бхава теперь отводится; Анандамайя Сагуна Брахман постоянный, со случайными проявлениями Лиламайя Кришны.
...
Сегодня старая мурти Кали-Дэвы спустилась на некоторое время в телесное сознание, & также старый образ сознания Христа. Также манифестировали линга шариры & влияния Индры & Агни, & Ашвинов, первые в ментальном рупадришти.
Трикалдришти & эффективность были сегодня полностью затруднены, & кармасиддхи пострадали, как результат, очевидно, Моего освобождения, выпустившего его неблагоприятные тенденции из-под контроля, & колебания в Природе & бросившего их в персональность на мой ум.
11 апреля Суббота.
...
Трудность теперь в том, чтобы гармонизировать чанда действие персональности Махакали со светящейся эффективностью виджняны, как это было гармонизировано с внутренней чистотой, свободой & бхукти. Для светящейся & эффективной виджняны до сих пор была привилегия Махешвари-Махасарасвати, а Махакали бхава всегда сопровождалась ложным действием, ложным теджасом, ложным знанием из-за рвения, надежды, желания & предпочтения. Старая ассоциация возродилась в окружающей природе вследствие освобождения асиддха вайявик сил в окружении.
...
... Цель новой персональности - избавиться от постепенного процесса, обобщить сконцентрированный или даже вовлечённый, & так обеспечить торжествующую скорость; также избавиться от всех старых аскетических состояний Сиддхи и Ананды.
Даже сильная & длительная боль, так же как сильный & длительный дискомфорт, теперь способна к Ананде; но эта сиддхи должна всё же быть обобщена. Если будет обобщена, это будет первая эффективность физического мукти. Другие освобождения от трёх тамасичеcких дош, - усталости, сна и физической депрессии; от двух раджасичеcких, голода & жажды, от трёх космических, болезни, смерти & физического ограничения (напр. тяготение и т.д.). Из них только жажда хорошо продвинута к подготовке свободы, другие ближайшие - болезнь & физическая депрессия, которые сохраняются только от тамасичеcкого дхрити. У голода менее уверенный захват, чем в среднем теле. Остальные всё жё в полном или почти полном овладении, кроме несовершенной первичной & вторичной уттхапаны.
Ночью Махакалибхава полностью утвердила освобождение от желания гармонии, которое проявилось утром и завуалировалось впоследствии, но ещё не утвердила свою позитивную гармонию с первой & третьей чатуштайями сразу.
12 апреля
...
Брахмадаршан колеблется между Кришной, Кришной Нарайяной, Нарайяной, Нара Нарайяной, Нарой в Сагуна Брахмане & простых Сагуна бхавах. Первые два преобладают в детях, молодёжи & красивых людях, Нарайяна & Нара Нарайяна в других;
Нара & простая Сагуна выжили от бывших состояний восприятия. Нара приходит всякий раз, когда ум концентрируется на эго в объекте восприятия.
Гадание
САНСКРИТ
Ананда должна быть брошена в руки Индры для действия Лилы.
...
Липи
1. Организуйте волю. 2. Это - энергия.., это - земная энергия
В повиновении липи Воля, действующая как земная энергия, была осуществлена на множестве различных объектов по очереди - между 20 & 30. Во всех случаях, кроме немногих, в которых движущийся объект ушел с поля действия раньше, чем воля могла быть эффективной, - желаемое движение имело место без сопротивления или после большого или малого сопротивления. Испытывались все три формы, вашита, айшварья, ишита; сначала было различие, ишита казалась наименее эффективной из трёх, вашита самая эффективная против активного сопротивления, айшварья против пассивного препятствия тамасической природы; но, в конечном счёте, все, казалось, были уравнены. Один раз, что примечательно, айшварья произвела три последовательных точных & немедленных движения двух летящих птиц с более чем шестидесятиричным могуществом, но ишита также приводила к подобному результату, а также однажды против сопротивления уровнем 50. Вашита также проявила 50°, но не более высокий уровень; что, однако, было сделано в предыдущих случаях. Вся эта эффективность была в особых движениях и, кажется, ещё нет того же влияния на постоянные тенденции, установленные силы, материальные объекты и т.д.