Преданные, расположенные на трансцендентном уровне, не совершают греховных действий. Даже если в преданном остаются какие-то грехи, очень скоро они исчезнут.
В соответствии с “Манах-шикшей” (7) человеку следует оставить порочное умонастроение в форме желания славы и желания искать недостатки:
пратиштхаша дхришта швапачарамани ме хриди натет
катхам садху-према спришати шучир-этан-нану манах
сада твам севасва прабху-дайита-саманта-матулам
йатха там нишкашйа тваритам иха там вешайати сах (21)
О ум, бесстыжая, низкорожденная проститутка, питающаяся мясом собак, непристойно танцует в моем сердце в форме желания славы. Как же тогда чистая любовь к Кришне может найти себе место в моем сердце? Просто служи преданным Кришны, Его дорогим, не имеющим себе равных воинам, чтобы они могли прогнать прочь эту проститутку и возвести на престол чистую любовь в моем сердце.
Также в “Манах-шикше” (6) говорится:
арех четах продйат капата кутинати бхара-кхара-
кшаран-мутре снатва дахаси катхам атманам апи мам
сада твам гандхарва гиридхара-пада-према-виласат
судхамбходхау снатва свам апи нитарат манча сукхайа (22)
О ум, почему ты сжигаешь нас обоих, окунаясь в очевидные пороки лживости и желания критиковать? Они возникают из двойственности и подобны липкой ослиной моче. Ты должен всегда омываться в нектарном океане према-бхакти, берущем начало у лотосных стоп Шри Шри Гандхарвика-Гиридхари, и это принесет нам обоим бесконечное наслаждение.
Человек должен пытаться оставить двуличие и желание славы. Только тогда он может обрести сильную привязанность к повторению святого имени.
Необходимо отбросить десять оскорблений, которые можно совершить при повторении святого имени. Они описываются в “Падма Пуране”, в “Сварга-кханде”:
сатам нинда намнах парамам апарадхам витануте
йатах кхйатим йатам катхам у сахате тад-вигархам
Поносить великих святых личностей, занятых проповедью славы Харе Кришна маха-мантры - это наихудшее оскорбление лотосных стоп святого имени. Человек не должен критиковать проповедника славы Харе Кришна маха-мантры. Если же он делает это, то он - оскорбитель. Нама-прабху, который неотличен от Кришны, никогда не потерпит таких богохульств - даже от того, кто считается великим преданным.
Вторая намапарадха описывается следующим образом:
шивасйа шри-вишнор йа иха гуна-намади-сакалам
дхийа бхиннам пашйет са кхалу хари-намахита-карах
В этом материальном мире святое имя Вишну всеблагоприятно. Имя, форма, качества и игры Вишну являются трансцендентным абсолютным знанием. Поэтому если человек пытается отделить Абсолютную Личность Бога от Его святого имени или Его трансцендентной формы, качеств и игр, считая их материальными, то это оскорбительно. Аналогично, думать, что имена полубогов, таких как Господь Шива, столь же хороши, что и имя Господа Вишну - или, другими словами, думать что Господь Шива и другие полубоги - это другие формы Бога и, следовательно, равны Вишну - это также богохульство. Таково второе оскорбление лотосных стоп Господа.
гурор авагйа шрути-шастра-нинданам
татхартха-вадах хари-намни калпанам
Третье оскорбление лотосных стоп святого имени - считать духовного учителя материальным и поэтому завидовать его возвышенному положению. Четвертое оскорбление - поносить Ведические писания, такие как четыре Веды и Пураны. Пятое оскорбление - считать славу святого имени Господа преувеличенной. Шестое оскорбление - считать святое имя Господа плодом воображения.
Седьмое оскорбление описывается следующим образом:
намно балад йасйа хи папа-буддхир
на видйате тасйа йамаир хи шуддхих
Поскольку Харе Кришна мантра может нейтрализовать любые греховные реакции, то считать, что человек может продолжать грешить и в то же время повторять Харе Кришна мантру для того, чтобы нейтрализовать греховные поступки - это величайшее оскорбление лотосных стоп хари-намы.
Восьмое оскорбление описывается так:
дхарма-врата-тйага-хутади-сарва-
шубха-крийа-самйам апи прамадах
Оскорбительно считать повторение Харе Кришна маха-мантры религиозной ритуальной церемонией. Исполнение религиозных обрядов, следование обетам, практика отречения и жертвоприношения - все это материалистическая благочестивая деятельность. Повторение Харе Кришна маха-мантры не должно сравниваться с такой материалистичной религиозностью. Это оскорбление лотосных стоп Господа.
Девятое оскорбление описывается так:
ашраддадхане вимукхе ‘пй ашринвати
йаш чопадешах шива-намапарадхах
Проповедовать о славе святого имени людям, не имеющим веру в духовное знание, является оскорблением.
Таким людям нужно дать шанс слушать повторение Харе Кришна мантры, но в начале им не следует давать наставления о славе святого имени. Благодаря постоянному слушанию святого имени их сердца очистятся, и тогда они будут способны понять трансцендентную славу святого имени.
Десятое оскорбление состоит в следующем:
шруте ‘пи нама-махатмйе йах прити-рахито нарах
ахам-мамади-парамо намни со ‘пй апарадха-крит (23)
Если человек услышал о славе трансцендентного святого имени Господа, но тем не менее продолжает придерживаться материальной концепции жизни, думая: “Я - это тело, и все, что принадлежит этому телу, мое (ахам мамети)”, и не выказывает уважения и любви к повторению Харе Кришна маха-мантры, то это является оскорблением.