Обусловленная душа (санскр. баддха-джива) — душа, порабощенная материей и вынужденная претерпевать повторяющиеся рождения и смерти.
Омкара (омкара) — священный слог ом, звуковое проявление Господа, с которого начинаются многие ведические мантры.
Пандит (пандита) — ученый брахман, специалист в какой-либо отрасли ведического знания.
Панча-тапа (панча-тапа) — суровая аскеза, практикуемая некоторыми джнани и йогами и заключающаяся в стоянии между пяти огней (четырех костров, в качестве же пятого выступает находящееся в зените солнце).
Панчопасана (панчопасана) — поклонение пяти божествам: Вишну, Сурье, Шиве, Дурге и Ганеше, очень распространенное в современном индуизме, но отвергаемое последователями чистого вайшнавизма, т.к. Вишну при этом почитается как одно из божеств, а не как Всевышний Господь. См. также примечание к комментарию к стиху 52 настоящей книги.
Паравьома (паравйома) — вечная безграничная сфера духа за пределами материального мира, в которой пребывают все миры Вайкунтхи; Вайкунтха.
Параматма (Параматма) — вездесущая Высшая Душа, аспект Всевышнего Господа. Пребывает в сердце каждого живого существа и в каждом атоме. См. также Кширодакашайи Вишну.
Патанджала (патанджала) — аштанга-йога, как она изложена мудрецом Патанджали.
Прадхана (прадхана) — предматерия, первоначальное, недифференцированное состояние материи как энергии, из которого проявляется махат-таттва, дающая, в свою очередь, начало всем прочим материальным элементам.
Прадьюмна (Прадйумна) — третий образ Господа в Его четверичной экспансии (чатур-вьюхе).
Прайоджана (прайоджана) — конечная цель бытия — чистая любовь к Шри Кришне.
Пракрити (пракрти) — материальная и духовная природа как объект наслаждения Пуруши, т. е. Всевышнего Господа; включает миры Вайкунтхи и материальную природу.
Прасад (прасада) — милость Господа; освященная в процессе предложения Господу пища или что-либо другое.
Према (према) — чистая, безраздельная духовная любовь ко Всевышнему Господу. Согласно писаниям — зрелый плод чистой преданности, наивысшее совершенство и конечная цель жизни всякого живого существа.
Према-бхакти (према-бхакти) — преданность Господу в чистой, божественной любви — преме.
Пураны (в ед.ч. пурана) —восемнадцать священных писаний, дополняющих четыре изначальные Веды и наряду с «Махабхаратой» и «Рамаяной» признаваемые традицией пятой Ведой. Содержат описания историй воплощений Господа Кришны и деяний Его преданных.
Пурва-мимамса (пурва-мимамса) — одна из индийских философских систем, формально основывающихся на авторитете Вед, но фактически противоречащих ведическим заключениям; атеистическая система, придающая основное значение кармической деятельности.
Пуруша (пуруша) — наслаждающийся; субъект; носитель мужского начала; живое существо или Всевышний Господь. Проявления Всевышнего Господа в материальном мире, выполняющие функции созидания, поддержания и разрушения материальных вселенных.
Пуруша-аватары (в ед. ч. пуруша-аватара) — три экспансии (распространения) Всевышнего Господа, ответственные за сотворение материального мира ( Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну).
Пять великих элементов (санскр. панча-маха-бхута) — пять начал, или стихий, составляющих грубое материальное творение: земля, вода, огонь, воздух и эфир (акаша).
Рагануга-бхакти (рагануга-бхакти) — спонтанная преданность, рождаемая сильной любовью и влечением к действиям преданных-рагатмика — вечных обитателей Враджи.
Рагатмика-бхакти (рагатмика-бхакти) — спонтанная преданность, пребывающая исключительно в сердцах вечных спутников Шри Кришны в духовном мире.
Раджас (раджас) — «активность», «страсть» — одна из трех гун материальной природы.
Радха (Радхарани) (Радха (Радхарани)) — высшая внутренняя духовная энергия Господа в Своем наивысшем выражении, вечная супруга Шри Кришны.
Раса (раса) — духовный вкус различных изначальных взаимоотношений души и Всевышнего Господа. Определенный вид отношений между преданным и Кришной; блаженство, которое преданный получает от своего служения Кришне. Различают пять основных, исполненных священного блаженства рас: умиротворенность, служение, дружбу, родительство и бого-супружество. Существует также семь второстепенных рас: смех, изумление, жалость, героизм, гнев, страх и отвращение.
Рудра (Рудра) — Господь Шива в своем грозном образе разрушителя вселенной.
Рупа Госвами (Рупа Госвами) (1489-1564) — вечный спутник Шри Чайтаньи Махапрабху, главный из шести Госвами Вриндавана. Был лично избран Господом Чайтаньей в качестве Своего преемника и главы Своей сампрадаи (духовной линии). Вследствие уникального положения, которое Шрила Рупа Госвами занимает среди последователей Махапрабху, их также называют рупанугами (последователями Шри Рупы). Признается гаудия вайшнавами расататтвачарьей (наставником, раскрывающим истину о расе). Автор множества религиозно-философских и поэтических произведений, в том числе знаменитого «Бхакти-расамрита-синдху».
Ручи (ручи) — вкус; естественная склонность к слушанию, воспеванию и другой деятельности в преданном служении. Пятая ступень развития преданности, следующая после обретения твердости (ништхи).
Садхака (садхака) — совершающий садхану.
Садхана (садхана) — духовная практика.
Садхана-бхакти (садхана-бхакти) — преданность на стадии практики, преданное служение на начальных ступенях, регулируемое правилами и ограничениями.
Садху (садху) — святой человек, подвижник, странник.
Сакхья-раса (сакхйа-раса) — чистое преданное служение Господу в настроении друга.
Самадхи (самадхи) — состояние сверхсознания, при котором душа полностью теряет связь с телом и чувствами вследствие глубочайшей погруженности в объект созерцания. Для преданного означает полное внутреннее погружение в духовную лилу Господа.
Самбандха (самбандха) — «взаимосвязь», онтологическое положение Всевышнего Господа, мира и живого существа в их взаимоотношениях друг с другом.
Сампрадая (сампрадайа) — духовная преемственность.
Санатана Госвами (Санатана Госвами) (1488-1558) — один из шести Госвами Вриндавана, главных учеников и преемников Шри Чайтаньи Махапрабху. Старший брат и духовный наставник Шрилы Рупы Госвами. Автор многих книг, высоко почитаемых вайшнавами.
Санкаршана (Санкаршана) — второй образ Господа в Его четверичной экспансии (чатур-вьюхе).
Санкхья (санкхйа) — 1) система аналитического исследования элементов и последовательности материального творения и объяснения разницы между материей и духом, изложенная Господом Капилой, сыном Девахути, воплощением Господа Кришны; 2) атеистическая философия с тем же названием, созданная в гораздо более поздние времена самозванцем-Капилой.
Санньяса (саннйаса) — отречение от мира; жизнь в отречении, четвертый ашрам в системе варнашрама; в наше время — монашество.
Санньяси (саннйаси) — человек, принявший санньясу; монах.
Саттва (саттва) — «бытие», «чистота», «благость» — одна из трех гун материальной природы.
Сат-чит-ананда (сат-чит-ананда) — «бытие, сознание и блаженство», три неотъемлемых свойства Абсолютной Истины, во всей полноте присутствующие в имени, облике и деяниях Господа Кришны.
Саюджья-мукти (сайуджйа-мукти) — временное растворение индивидуальной души в безличном Брахмане — цель последователей майявады.
Свамша (свамша) — непосредственная экспансия Всевышнего Господа, единосущная с Ним.