109
Ночами Он бредил, обхватив Сварупу за шею, в слезах бормоча бессвязанные мысли.
110
Чтобы как-то утешить Господа, Сварупа напевал Ему песню или стих из Писаний, соответствующие Его сиюминутному настроению.
111
Позже я расскажу об этих вещах подробно. Сейчас же в этом нет нужды.
112
Во Врадже Кришна явил Себя в трех возрастных ипостасях: ребенком, отроком и юношей. Самым сокровенным играм Он предавался в пору юности.
113
В детстве Он был окружен родительской любовью, отрочество Его прошло в кругу любящих друзей.
114
В юности Он утолял Свои желания в любовных играх с женщинами пастушьего племени, среди которых была Радхика.
115
Ради удовлетворения любовных желаний Кришны устраивались Его детские и отроческие забавы. Воистину сама вселенная существует для того лишь, чтобы Кришна испытал блаженство любовных игр юности.
116
"Осенней ночью Бог любви утолял Своё сладострастие в танце с юными девами. В том безоглядном хороводе Он блистал среди пастушек как отточенный бесчисленными гранями алмаз в золотом ожерелье".
"Вишну Пурана" (5.13.60).
117
"Он рассказал, как прошлой ночью Они с Шри Радхой предавались играм сладострастья. А когда Она в смущеньи отвела от Милого взор прочь, Он очертил Ей на груди двоих резвящихся дельфинов. Да столь искусно, что подруги замерли от изумленья. Во истину, в любви Ему нет равных. Великими победами отмечены Его младые годы".
Шри Рупа, "Бхакти-расамрита-синдху" (2.1.231).
118
"О если б Он и Радха не воплотились здесь, в краю Матхуры, существованье ангела любви да и самой вселенной не имело б смысла".
"Видагдха-мадхава" (7.3).
Тексты 119–120
Кришна упивался всеми возможными вкусами сладострастия, но, несмотря на это, не мог утолить три самых заветных Своих желания.
121
Во-первых, Он говорит, что Сам является вместилищем всех видов любовного наслаждения.
122
"Я, – провозглашает Он, - Очарование счастья во всей полноте, всецелое Естество. Я соткан единственно из блаженства, но любовь Радхи изумляет, лишает Меня рассудка".
123
"Не знаю, что за сила таится в любви Радхики, но Она совершенно покорила Меня".
124
"Я безволен пред Нею. Её любовь играет Мною как мелодия захмелевшим человеком. И каждый раз Она заставляет Меня плясать новый танец".
125
– Откуда ты держишь свой путь, любезная Вринда, подруга моя?
– От Моего Господина.
– А где Он сейчас?
– У озера в роще.
– И что Он там делает?
– Он учится танцевать.
– И кто его учит искусству столь сложному?
– Твой образ, о Радха. Он видит Тебя в каждом древе и в каждой лиане, Ты кружишь пред Ним и Ты увлекаешь Его за Собой".
Шри Рупа, "Говинда-лиламрита" (8.77).
126
"Сколько бы Я ни наслаждался любовью Радхи, Её блаженство бесконечно превосходит Моё".
127
"Насколько Я противоречив и непредсказуем, Её произвол со Мною совершенно не имеет границ".
128
"Она играет Мною как Ей угодно, совершенно лишив Меня воли. Она заполнила Собою всё внутри и снаружи Меня. Она присвоила Меня".
129
"Радха покорила Меня безбрежием Своей любови, но более всего удивительно, что Она не знает о собственной власти".
130
"Ничто не сравнится чистотою с Её любовью. Но в Ней так много лукавства и своенравия".
131
"Пусть славится в веках любовь Шри Радхи к Мурадвише! Безбрежная она все возрастает миг от мига. Чиста, без тени важничанья, любовь Ее при том насквозь пронизана коварством, двуличьем и лукавством".
"Дана-кели-каумуди" (2).
132
"Шри Радхика – наивысшее пристанище любви, и вся Её любовь обращена ко Мне".
133
"Я бесконечно счастлив, будучи любим. Но Любящая счастливее Меня в тычсячи раз".
134
"Сколь ни пытаюсь Я ощутить блаженство любящего, все мои попытки оказываются тщетны. И Я не знаю, как Мне быть".
135
"Если бы Мне Самому стать вместилищем любви, Я познал бы блаженство, доступное любящему сердцу".
136
Итак, первым неисполненным желанием Кришны было познать любовь, которую испытывает к Нему возлюбленная. И это желание с каждым мигом для Него становилось все сильнее.
137
Вторым Его желанием было - узрерь Собственную красоту. Возникло оно, когда Он увидел Своё отражение.
138
"О, как дивен и сладостен Мой облик. Ничто в трёх мирах не сравнится с Моей красотою. Никто не настигнет её предела".
139