274
Этим событием заканчивается отрезок жизни Господа, называемый Ади-лилою, которую в отличие от Вриндавана Даса, я описал вкратце.
275
Всевышний, низошедший прежде на Землю в облике Сына Яшоды, ныне предстал людям в образе сына Шачиматы и также как в прошлое воплощение наслаждался четырьмя видами преданности Ему.
276
Господь Чайтанья – это Кришна, пожелавший испить мед любви, какую питает к Нему Шри Радхика.
277
Господь Чайтанья – это совокупное настроение пастушек Вриндавана, влюбленных в великого Чародея и Властелина Шри Кришну.
278
Таковое настроение возможно лишь в отношениях с чудесным Повелителем Враджи, Кришной Враджендрананданой и ни с кем иным.
279
Смуглое тело юного Пастушка изогнуто в трех местах, в волосах Его воткнуто павлинье перо, на шее висит гирлянда живых цветов, желтые одежды отливают золотистым блеском, алые губы Его исторгают медовые звуки из флейты.
280
Случись Кришне принять любой иной облик, юные девы Враджи тот час охладеют к Нему чувствами.
281
"Однажды прекрасный Сын Яшоды явил пастушьим женам образ лучезарный о четырех руках, парящий над землею во всем сиянии Своей надмирной славы, но таковой не вызвал в юных девах и малой толики волнения, что чувствуют они, когда глядят на Кришны человечий облик. Ученый муж, изведавший до дна всю мудрость бытия, понять не в силах, что творится в сердце дев, влюбленных в Кришну. Переживания пастушек юных – суть тайна скрытая за тысячью печатей".
Шри Рупа, "Лалита-мадхава" (6.54).
282
Весной, в ночь любовного хоровода Кришна незаметно скрылся от юных жен в лесной чаще, дабы остаться наедине со Шри Радхой.
283
Покуда Он поджидал в роще Возлюбленную, Его, точно охотники свою жертву, нашли и окружили пастушьи жены.
284
- Вот Он повелитель Враджи, скрывается от нас в роще, - восклицали они радостно. – Теперь Ему от нас не убежать.
ТекстЫ 285-286
Осознав, что Ему не спрятаться от любящих глаз, Кришна изменил Свой облик, представ перед пастушками четрырехруким Нараяной, восседающим на золотом престоле.
287
- Это не Кришна! Это Царь небесный, вздохнули пастушки огорченно и, поклонившись Всевышниему, молвили:
288
- Смилостивись над нами, о Великий Владыка! Сделай так, чтобы мы снова встретились с нашим Кришной, чтобы улыбкой Своею Он прогнал нашу досаду, успокоил боль и подарил радость.
289
Воздав молитву Всевышнему, юные жены принялись дальше искать пропавшего Кришну. И когда они скрылись в чаще, пред Нараяной предстала Шри Радха.
290
Сколь не старался Кришна обмануть Шри Радху как прежде Ее подруг, Она видела Его подлинной облик.
291
Сколь не старался Он сохранить перед Ней четрырехрукий образ, две Его руки постоянно куда-то исчезали.
292
Шри Радха столь упоенна любовью, что Кришна не в силах обманывать Ее Своим могуществом и вынужден предстать пред Ней человеком – в том образе, в каком Она желает Его видеть.
293
"В ночь любовного хоровода Сын Яшоды забавы ради укрылся от возлюбленных в лесной чащобе. А когда они обессиленные наконец отыскали Его и устремили к Нему взоры полные непорочной любви, Он ухитрился обмануть их, явив Свой лучезарный четырехрукий облик. Но чары Господни оказались бессильны пред Шри Радхикой, любовь Которой столь велика, что Он не в силах скрыть от нее Свой подлинный образ".
Рупа Госвами, "Удджвала-ниламани".
294
Вождь вольного пастушьего племени, Нанда Махарадж и жена Его Яшода воплотились ныне на Земле в обликах Джаганнатхи Мишры и Шачидеви.
295
Кришна явился в облике Чайтаньядева, а брат Его Баларама – в облике Нитьянанды.
296
Как и Баладева Нитьянанда всегда был преисполнен покровительственных чувств к младшему Брату и готов был в любой миг прийти Ему на помощь.
297
Непостижимым образом Нитьянанда Прабху наводнил мир любовью к Господу Чайтанье.
298
Шри Адвайта Ачарья воплотился в образе преданного слуги Чайтаньи. Он – Сам Всевышний, сошедший на Землю, дабы проповедовать учение о любовной преданности.
299
Как и Нитьянанда, Он по-братски покровительствовал Господу, но в некотырых обстоятельствах Господь почитал Его Своим учителем.
300
Каждый преданный из окружения Чайтаньи во главе со Шривасой Тхакуром питает свои особенные чувства к Господу и имеет с Ним особенные отношения.
301
Все преданные начиная с Гададхары Пандита имели свои особые отношения с Господом и Он подчинялся правилам этих отношений.