"Брахма-самхита", 5.1
108
Если, дорогой читатель, тебе известно это, но ты продолжаешь возражать, то вызываешь у меня лишь чувство досады.
109
Кришна, источник всех Божьих воплощений, Сын царя Враджи, ныне сошел в зримый мир в облике Чайтаньи.
110
Стало быть, Господь Чайтанья – Высшая Истина. Если назвать Чайтанью Вездесущим Вседержителем (Вишну), это не прибавит Ему величия.
111
Однако в устах слуги Божьего эти слова не будут ложью. К Чайтанье приложимы все имена, ибо Он изначальный Господь.
112
Все воплощения Бога сокрыты в Его изначальном Образе. Потому при желании можно называть Бога именем любого из воплощений.
113
Одни называют Кришну – Нара-Нараяной, другие – Ваманой.
114
Третьи устверждают, что Кришна - воплощение Вишну, возлежащего в молочном Океане. Все это справедливо.
115
Его называют еще Хари и Нараяной, владыкой духовного мира. К Шри Кришне приложимы имена любых Его воплощений.
116
Низкий поклон всем, кто читает мою повесть. В заключение настоящей главы я должен сказать следующее.
117
Для искателя Истины не предосудительно пускаться в рассуждения и высказывать сомнения, ибо рассудительному уму легче сосредоточиться на Кришне.
118
Рассудительность помогает постичь величие Чайтаньи. Кто осознал величие Спасителя, тот способен укрепиться в вере в Него.
119
Дабы возвестить о величии Шри Чайтаньи, я предварительно живописую свойства Кришны.
120
Господь Чайтанья – суть Беспредельное Естество, Кришна Собственнолично, царевич Враджи.
121
Припав к стопам Шри Рупы и Рагхунатхи с молитвой об их милости ко мне, я, Кришнадас, повествую сию "Чайтанья-чаритамриту".
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
НАГЛЯДНЫЕ ПРИЧИНЫ ЯВЛЕНИЯ ЧАЙТАНЬИ
1
Я склоняюсь к стопам Шри Чайтаньи, Чьей милостью даже последний глупец извлечет бриллианты божественной любви в непроходимых залежах Священных Писаний.
2
Слава! Слава Шри Чайтанье! Слава Нитьянанде! Слава Адвайте Чандре! Слава всем ветвям древа преданности Шри Гауры!
3
Итак, дорогой мой читатель, я дал разъяснение своего третьего стиха. Теперь приступаю к четвертому.
4
"Да покорит ваши сердца возлюбленный Сын Шачи!
Сияя в золотых лучах, Он милостиво низошел на Землю,
Дабы в порочный Кали, темный век
Живым созданьям даровать сокровище, невиданное прежде -
Супружеской к Нему любовью упоенье".
Шри Рупа, "Видагдха-Мадхава" (1.2).
5
Кришна, Сын царя Враджи, – это Бог Собственнолично, вечно предающийся забавам в Его надмирной обители Голоке, частью которой является Враджа.
6
Раз в день творца Он нисходит в зримый мир, дабы явить Свои божественные игры.
7
Как известно, четыре века - Сатья, Трета, Двапара и Кали, сменяя друг друга, образуют один великий круг времени (югу).
8
Семьдесят один такой круг составляет одну царствие Ману, манвантару. Из четырнадцати манвантар складывается один день творца, Брахмы.
9
Нынешний, седьмой по счёту, Ману по имени Вайвасвата правит уже двадцать великих временных кругов (116.640.000 солнечных лет) из отведённых ему семидесяти одного.
10
Кришна нисходит на Землю в конце века Двапары двадцать восьмого великого временного круга. Вместе с Ним во всём великолепии нисходит Его вечная обитель Враджа.
11
Любовное упоение [раса] в отношениях с Кришной возможно в четырёх видах - служение [дасья], дружба [сакхья], родительская [ватсалья] и супружеская любовь [шрингара].
12
Таким образом Кришна упивается вечным блаженством в Своей обители, окруженный слугами, друзьями, старшими родичами и возлюбленными.
13
Но бывает, в самый разгар безудержного раздолья Он сбегает в одиночестве и предаётся раздумьям о тяжкой доле душ, оказавшихся в сотворённой вселенной.
14
"Сколько ещё, - рассуждает Он, - тамошний мир сможет существовать без любовной преданности Мне. Ведь без любви бытие бессмысленно.
15
Мир почитает Меня по указанным Мною правилам. Но соблюдения правил недостаточно, чтобы полюбить Меня так, как любят Меня обитатели Враджи.
16
Сознавая Моё могущество, мир чтит Меня с благоговением. Но такая преданность не приносит Мне сердечной радости.
17
Кто служит Мне из почтения, тот возносится в царство Божье, где обретает один из четырех видов спасения.