Нимай с удовольствием участвовал в диспутах с учеными Навадвипы. Он был настолько находчив, что все боялись встречаться с Ним. Во время диспута Нимай делал утверждение и просил Своего оппонента опровергнуть его. После того, как пандит делал это, Нимай опровергал его доводы и просил вновь опровергнуть Его. Но так как сделать этого не мог никто, Нимай Сам опровергал Свои аргументы. Вскоре Его стали звать Нимаем Пандитом. Он, действительно, вел Себя, как заносчивый молодой пандит.
Однажды, когда Нимай шел на Гангу, Он повстречал Шриваса Пандита, жившего в Навадвипе вайшнава, который обратился к Нему с такими словами: «Дорогой Нимай, Ты достоин всяческих похвал. Ты происходишь из достойного брахманского рода и превосходишь всех в знании и исполнении религиозных обязанностей. Если бы Ты стал вайшнавом, тогда Твоя ученость, знатное происхождение и все остальное стали бы совершенны. Разве Ты не знаешь, что бесполезно знание того, кто не поклоняется Кришне? Кришна является целью познания. Если Ты будешь копить знания, не служа Кришне, Ты станешь высокомерным и гордым». «Дорогой Шривас, — отвечал Нимай, — если Я получу общение и благословения таких чистых преданных, как ты, Я, несомненно, обрету кришна-бхакти».
Нимаю нравилось приглашать к Себе в дом санньяси и ученых брахманов и угощать их прасадом. Одним из таких гостей стал санньяси по имени Ишвара Пури, который был учеником возвышенного вайшнава, Мадхавендры Пури. Ишвара Пури написал книгу «Шри Кришна-лиламрита» и захотел показать манускрипт Нимаю. «В отличие от Тебя, — сказал он, — я не так сведущ в санскрите. Пожалуйста, прочти мою рукопись и исправь ошибки». «Господин, — отвечал Нимай, — ты — великий преданный, и в твоем сочинении не может быть ошибок. Даже несмотря на возможные погрешности, твоя книга совершенна, поскольку написать ее тебя вдохновил Сам Кришна».
Нимай любил бродить по городу и разговаривать с разными людьми, при этом Он не обращал никакого внимания на их происхождение. Нимай заходил в дома прокаженных, молочников, торговцев, цветочников и тому подобных. Он очаровывал хозяев и располагал их к Себе Своей обходительностью. Где бы Он ни оказался, люди подносили Ему дары.
Как-то Нимай оказался в доме у астролога и поинтересовался у него о Своей прошлой жизни. Астролог сделал расчеты и, погрузившись в медитацию, увидел в прекрасном юноше-брахмане Высшую Истину, источник всех вселенных. Пораженный увиденным, он молвил: «Ты — Верховная Личность Бога, повелитель всего сущего». «Ты плохой астролог, — сказал Нимай. — Мне известно, что в прошлой жизни Я был пастухом».
В Навадвипе жил возвышенный преданный по имени Шридхар. Он зарабатывал на жизнь, продавая редис, бананы, банановые стебли и чашки из банановых листьев. Поскольку в Бенгалии бананы растут повсюду и в большом количестве, доходы Шридхара были очень незначительны. Тем не менее, несмотря на это он тратил половину своей прибыли на поклонение матери Ганге. По ночам он громко взывал: «Хари! Нараяна!» Разбуженные его криками соседи жаловались: «Этот негодяй опять кричит от голода. Он не может заснуть на пустой желудок».
Нимай очень любил Шридхара и часто его дразнил. Он брал какие-нибудь овощи и предлагал за них очень низкую цену. Однажды Он сказал Шридхару: «Зачем ты поклоняешься Лакшми-Нараяне? Какой в этом смысл? Они ничего не дают тебе. Ты живешь в обветшалой лачуге, как нищий. Почему бы тебе не поклоняться полубогам? Они могли бы помочь тебе».
— Дорогой Нимай, — отвечал Шридхар, — всеми существами повелевает Время. Оно заставляет людей и животных пожинать плоды своих прошлых деяний. Сон, еда и другие чувственные удовольствия доступны и людям, и животным, однако поклоняться Господу Хари могут только человеческие существа. Поэтому если человек не поклоняется Кришне, он ничем не лучше животного. Я не стремлюсь к богатству. Я поклоняюсь Кришне не для того, чтобы осуществить свои материальные желания.
— Ты — обманщик, — в шутку отвечал Нимай. — Хотя у тебя есть тайник с несметными сокровищами, ты притворяешься нищим. Если ты не поделишься со Мной своими сокровищами, я всем расскажу, какой ты мошенник.
— Но я в самом деле беден, — говорил Шридхар. — Что я могу дать Тебе? Ты — почтенный брахман, почему Ты так ведешь Себя?
Но Нимай не уступал, и тогда Шридхар позволял Ему бесплатно взять у него любых овощей. Каждый день Нимай брал что-то у Шридхара даром.
«Как ты думаешь, кто Я?» — спросил как-то Нимай у Шридхара. «Ты — молодой брахман, — отвечал тот, — неотъемлемая частица Кришны». «Ошибаешься, — молвил Нимай, — Я — повелитель Ганги, которой ты поклоняешься». «Вишну! Вишну! — воскликнул Шридхар, закрыв уши руками. — Что Ты говоришь? Как Ты можешь называть Себя Богом? Обычно с возрастом люди становятся умнее, но в Твоем случае все наоборот». Шридхар не мог понять, что с ним шутил Господь его сердца.