Также не всегда необходимо сознательно взывать о психической силе. Когда человек становится йогом, у него зачастую спонтанно открываются центры и психическая сила приходит сама собою. Даже если человек не интересуется психической силой, она обычно приходит, когда человек быстро, очень быстро продвигается к своей цели. Если оккультная сила приходит как благословение и не препятствует человеку в проявлении его внутренней божественности, то в ней нет беды. Но если она стоит на пути как проклятие или препятствие, если она искушает человека и является причиной потери скорости или отклонения с пути, то ему надо смело отбросить ее и сконцентрироваться сначала на достижении цели.
Вопрос: Можно ли назвать способность общаться со своим Учителем непосредственно, без использования речи, формой психической силы?
Шри Чинмой: Чтобы быть в контакте со своим Учителем, психическая сила не нужна. Это осуществляется преданностью, непоколебимой верой. Где находится Учитель? Вы здесь, в Пуэрто-Рико, а ваш Учитель, возможно, в Нью-Йорке, скажете вы. Но нет! Он глубоко внутри вашего сердца, глубоко в самых сокровенных уголках вашего сердца. Если вы в любой момент захотите войти в контакт со своим Учителем, просто войдите и опуститесь в самые глубины своего сердца, и там вы найдете его.
Психическая сила не нужна, нужны только преданность и вера. Когда у вас есть преданность, Учитель или тот человек, которому вы молитесь, будет в вашем полном распоряжении. Шри Кришна, выдающийся духовный Учитель Индии, сказал: «Богу легко даровать ученику Силу, Свет, Блаженство и все другие божественные качества. Но если Он даст ученику преданность, что тоже является божественным благословением, то Он попался. В тот момент, когда ученик получает преданность, он может быть уверен, что Учитель стал его настоящим рабом. Настоящий преданный очень-очень редок в этом мире. Но очень часто можно найти человека, обладающего знаниями и мудростью, человека, обладающего светом или обладающего покоем».
У Господа Кришны был очень близкий ученик по имени Видхура, который был очень-очень беден. Случилось так, что однажды Господь Кришна посетил дом Видхуры. Видхура не смог угостить его ни рисом, ни другой основательной пищей, поэтому он подал Шри Кришне очень простую еду на листьях подорожника. Сердце Шри Кришны плавало в море экстаза и восторга. И что же он сделал? Сначала он съел еду, а потом съел и лист подорожника целиком. Видхура спросил: «Учитель, что ты делаешь? Ты ешь лист подорожника. Это же не еда!» Шри Кришна сказал: «О Видхура! Как же я могу отделить твою еду от листа? Как я могу отделить твою преданность от твоей жизни? В твоей еде я вижу преданность, в твоем теле я вижу преданность, в твоем сердце я вижу преданность, в твоем подорожнике я вижу преданность. Что бы я ни увидел с тобой, вокруг тебя и в тебе, — все это преданность. Я не могу отделить пищу от листа, так же как не могу отделить твою душу от твоего тела». Вот как случается, когда у человека есть истинная преданность Богу, Всевышнему. Всевышний постоянно находится с ним рядом.
Теперь я хотел бы кое-что сказать о вере. Я уверен, что все вы слышали о Ганге, самой священной реке Индии. Говорят, что, какой бы человек ни совершил омовение в Ганге, он освободится от всех грехов. Годами вы можете совершать всевозможные грехи, а потом, если вы просто войдете в реку, все эти грехи исчезнут. Вот во что мы, индусы, верим.
Однажды Парвати, супруга Господа Шивы, спросила Господа Шиву: «Верно ли, что, если человек однажды совершит омовение в Ганге, в мгновение ока исчезнут все его грехи? Обладают ли люди верой в это?»
Он сказал своей супруге: «Ну, мне лучше всего это продемонстрировать. Послушай, мы оба примем человеческий облик и сядем на берегу Ганга. Я стану стариком, а ты — старухой. У тебя на руках будет младенец, а я заберу у младенца жизнь. Тогда ты тут же начнешь проливать горькие слезы и кричать, что мы потеряли своего единственного ребенка. Многие подойдут тебя утешать, и ты им скажешь: «Если моего сына благословит человек, который чувствует, что он безгрешен, сын снова оживет».
И вот они приняли человеческий облик и уселись на берегу Ганга. Сотни людей пришли искупаться и поплавать в реке. Парвати сказала: «Все вы здесь знаете, что в тот момент, когда вы войдете в Ганг, у вас больше не будет грехов. Поэтому идите и совершите омовение, а потом благословите мое дитя, и оно вернется к жизни». Мимо прошли сотни людей, но никто не захотел этого сделать. Они были готовы плавать, были готовы совершать омовение или купаться в Ганге часами, но они знали, что это не подействует на ребенка. Они бы и коснулись ребенка, да он бы к жизни не вернулся. Так продолжалось часами. Наконец очевидцы заметили, как к женщине, потерявшей свое единственное дитя, подошел человек средних лет. Этот человек только что вышел из бара. От него очень неприятно пахло, и по индийским меркам он был, что называется, бесхарактерным. Человек подошел к ней и спросил: «Почему ты плачешь?» Она сказала: «Плачу, потому что никто не подходит благословить мое дитя, хотя все здесь знают, что в тот момент, когда они искупаются в Ганге, они избавятся от всех грехов и смогут вернуть к жизни моего ребенка».