Каждый раз, исполняя музыку, мы чувствуем, как вначале музыка — творение, а затем она становится творцом. Вначале она творение, но как только она хорошо укоренилась, она становится творцом. Почему? Потому что в само творение входит новый свет, новая жизнь, и внутри этого творения начинают действовать энергия, реальность, божественность. В это время творение становится творцом. Это как дети. Вначале они недеятельны, мы ничего не ожидаем от них. Мы просто даем и даем. Но когда они вырастают, они начинают доставлять родителям радость и удовлетворение. Наряду с родителями они становятся творцами. Бог сотворил, Он создал вас. Затем, получив удовлетворение, вы становитесь более чем творением, сами становясь творцами и предлагая что-то миру.
Теперь, когда вы исполняете музыку, пожалуйста, чувствуйте, что это не вы играете. Кто-то другой играет, и кто-то другой наслаждается. Но этот кто-то к тому же часть вас самих. Одна ваша часть играет, другая наслаждается, и еще одна часть стала самой музыкой. Так что в тот момент, когда вы начинаете играть, разделите себя на три части. Почувствуйте, что одно ваше существо играет, другое — наблюдает, а третья ваша часть — сама музыка. Вы творец, вы творение и вы реальность, которая существует в творце и в творении. Это не должно приходить в виде ментальных мыслей или образов, совсем нет. Все это может появиться одновременно.
Когда вы играли, я иногда ясно видел лодку. Когда вы играли очень быстро, это было похоже на суровую погоду. Лодка не опрокидывалась, но раскачивалась. На внешнем плане вы играли быстро, очень быстро, и на внутреннем плане лодка плыла очень быстро. Это не было моей ментальной галлюцинацией. Это абсолютно достоверно. Я не имел представления о том, что именно вы исполняли. Ум не знал, но внутреннее послание или внутреннее переживание, получаемое мною, было абсолютно реальным. Кроме того, иногда, когда музыка поднималась очень высоко, я видел очень высокую гору. В один момент я видел вас на вершине высокой горы. Тогда музыка была не очень звучной, но я видел гору. Все вы были там, на горе. Подобным образом, пока вы играли, я видел по меньшей мере двадцать различных образов. Я, возможно, писал заметки для Бансидара или беседовал с Друвой, но своим видением я видел все это, благодаря отождествлению с вами. И пока звучала музыка, я наблюдал.
Такого рода переживания можно получать через медитацию. Когда вы одухотворенно медитируете рано утром, вы входите в более высокий мир, мир божественной реальности, совершенства и удовлетворения. Затем вы низводите этот мир в свою музыку. Делайте это так. Во время вдоха и выдоха старайтесь почувствовать, что вы предлагаете свою жизнь-дыхание клавишам инструмента, которым будете пользоваться. Ваша жизнь-дыхание очень ценная, и вы предлагаете инструменту это самое ценное своей жизни.
Когда Всевышний создавал вас, он дал вам часть Своей Реальности, Своей Божественности. Это была всевышняя жертва. Он отдал часть Самого Себя и создал вас. А теперь вы создаете что-то для мира. Вы отдаете часть самого себя своему инструменту — что-то по-настоящему ценное и светлое, неотъемлемую частью своей собственной реальности. Вы инструмент Всевышнего. Он использует вас, а вы используете свой инструмент. Это занимает всего несколько секунд. Вам не нужно касаться всех струн. Просто взгляните на одну или две и почувствуйте внутри дыхание своей жизни. Пожалуйста, выражайте в это время благодарность Всевышнему. Именно Он дал вам саму жизнь, и часть этой жизни вы отдаете своему инструменту. Творец создал вас, подарив вам часть своей Реальности. Теперь Он просит вас создать что-то таким же образом.
Существует нечто, называемое космическим звуком. Мы называем его Анахата Нада, беззвучный звук. Это слово, которое мы используем, но в этом слове бесконечная недосказанность. Космический звук бесконечно сильнее, чем самый громкий звук, который можно издать, но он не воспринимаем обычным ухом. Если мы слышим беззвучный звук внутри своего сердца, он бесконечно сильнее самого громкого звука, который мы можем издать. Вы скажете «динамичный». Но я бы сказал, что величайший динамизм может присутствовать именно в мягкости. Иногда я говорю с учениками по-отечески, с предельной заботой и нежностью. Я говорю очень мягким, нежным голосом, но в это время я оперирую своей абсолютно высшей динамичной силой. Я улыбаюсь ученикам и проявляю к ним наибольшую нежность, и они думают: «Гуру — сама нежность, как легкое перышко, которое будет унесено ветром». Но в моей мягкости божественная вулканическая сила. С другой стороны, когда я кричу, ругаю, ворчу, обижаю, во всем этом совсем нет силы. Я кричу, но знаю, что когда требуется твердая сила, способная строить и разрушать, ничто так не бессильно, как мой крик.