Если, как музыкант, вы все время пользуетесь внешними средствами, когда хотите предложить что-то слушателям, вы не сумеете дать им удовлетворение. Вы говорите, что здесь, в Пуэрто-Рико, они всегда едят бобы и рис, и это все, что им нравится. Но я бы сказал, что мир всегда ищет нового, нового. Сам Бог ищет нового. Я написал тысячи стихов без рифмы и стихотворного размера. Но почему поэзия должна все время иметь ритм и стихотворный размер? Люди скажут: «Это очень легко — без рифмы или ритма». Но я не согласен с ними. Милостью Бога я вхожу своей поэзией в другой мир, мир единства. Поэтому оттуда должно приходить что-то новое, что-то божественное. Давайте назовем это новой рекой, вытекающей из источника. Эта новая река струится, и нам нужно стать едиными с потоком. Приходит что-то новое, что дает человечеству прогресс, и если мы становимся едиными с ним, мы действительно можем что-то предложить человечеству.
Если кто-то великий бегун, и люди видят, что он каждый раз побеждает, они будут ожидать от него постоянного наращивания скорости. Но затем приходит время, когда он, независимо от того, как быстро он бегает, перестанет удовлетворять их, потому что созданного и предложенного им, как бегуном, недостаточно ни для него, ни для публики. Но если тот же бегун начинает заниматься прыжками в длину или метанием копья, он все время создает новизну. Если музыкант все время исполняет громкую музыку, он ведет себя как бегун, лучший бегун. Аудитория получила от него вдохновение, радость и устремление как от бегуна. Но теперь аудитория ожидает от него чего-то нового в той же области спорта. Если он может стать хорошим толкателем ядра или метателем диска, он сразу же проложит новую дорогу для путешествия зрителей.
Каждый раз, когда вы играете, вы прокладываете путь, по которому идет любитель музыки. Сегодня ему может нравиться какая-то дорога, а завтра она ему может не нравиться. Вы скажете: «Что же здесь не так?» Все так. Но люди всегда хотят перемен. Они не удовлетворены чем-то одним, их удовлетворят только четыре или шесть вариантов. Поэтому, когда ваша музыка каждый раз меняет форму, это великое благо для человечества.
Я делюсь с вами некоторыми своими хитростями. Как вы знаете, я никогда не играю без ошибок, но иногда, когда я беру фальшивую ноту, внутри этой неверной ноты я что-то делаю. Я использую силу концентрации, чтобы придать своему голосу или музыке сладость, и эта сила входит в аудиторию. Я слышу неудовлетворительные звуки, но аудитория слышит сладость, тонкие, нежные качества. Иногда их умы знают, что я взял неверную ноту, но внутри этой ноты они получают огромную радость — что-то новое, что-то милое. Я делал это много раз со своими учениками. Я также делаю это, когда мой голос не звучит. Что касается вас, печалитесь или расстраиваетесь вы, когда знаете, что играете правильно, но не получаете той же мелодичности или высоты? Или же вы вкладываете силу концентрации в так называемую меньшую музыку, чтобы тотчас влить новую жизнь? Вы не стараетесь одурачить аудиторию, вовсе нет! Вы лишь хотите дать новую жизнь этой меньшей музыке и удержать ту же высоту, тот же результат. Здесь вы что-то создаете, передавая аудитории нечто новое, и она приходит в восторг.
Хорошо бы вам написать книгу (обращается Шри Чинмой к музыканту). Люди могут не принять ее сразу. Но лет через десять или двадцать они увидят, что все, что вы говорили в ней, — это реальность, это истина. Вам не нужно доказывать того, что вы говорите, ваше доказательство — ваша музыка. Если вы остаетесь верны своим принципам, вы ничего не должны доказывать. Сам факт, что вы продолжаете играть, — ваше доказательство.
Музыка-Бог, принятая и ценимая, — это совершенство моей души.
Музыка-Небеса, открытая и проявленная на земле, — это совершенство моего сердца.
Музыка-Земля, завершенная, обожествленная и преобразованная, — это музыка моей жизни.
Что говорит мне музыка
Музыка-звук говорит мне: