никогда не должно быть
и тени страха.
Декабрь 18
Есть только два несчастья в жизни: одно — не знать, что делать, другое — не смочь забыть то, что сделал.
Мы совершаем что-то плохое в силу невежества и тогда виним свою совесть за неправильный поступок. Вместо этого, первое, чему следует прийти на ум, это: «Если у меня есть сила сделать что-то плохое, то у Бога есть сила простить меня». Если мы совершили что-то очень плохое, мы не должны чувствовать, что во вселенной нет силы, которая бы стерла все наши дурные поступки. Допустим, мы поступили плохо, но Бог бесконечно сильнее нас, и нам следует помнить, что Он — само Сострадание. Когда бы мы ни медитировали, нам следует чувствовать, что Бог — сама Любовь. Он не собирается наказывать нас. Своим бесконечным Состраданием Он преобразует нас. Но если мы питаем чувство вины, Бог не может прийти к нам на помощь.
Ты хочешь спрятать свой виноватый ум,
а Бог хочет вывести
твой виноватый ум на свет,
чтобы однажды
насладиться высотой
его преобразования-совершенства.
Декабрь 19
Чистота — это сияние внутреннего солнца искателя, которое лечит его внешнюю жизнь от болезни-разделения.
Если мы по-настоящему чисты, мы не видим нечистоты в других. Если мы нечисты, мы видим нечистоту в каждом. Настоящие духовные люди совсем не обеспокоены нечистотой, потому что у них есть огромный внутренний свет и этот свет спасает их. Так что, не ищи нечистоты в других, только думай о собственном внутреннем свете. Чем больше своего внутреннего света ты сможешь вывести на передний план, тем скорее нечистота, которую ты видишь, будет либо просветлена, либо ты не увидишь ее совсем.
Чистому человеку
не нужно знать
как идти к миру,
ибо его Господь Всевышний
идет к миру
в нем и через него.
Декабрь 20
Если ты хочешь любить Бога и таким образом служить Богу, то твое одухотворенное служение более ценно Богу, чем ты можешь вообразить.
Посвященное, преданное служение имеет первостепенное значение. Это служение может быть разным: оно может быть физической работой или принять форму предложения преданных мыслей, идей, любви и заботы. Ты можешь выполнять преданное служение физически и выполнять преданное служение духовно. Ты можешь выполнять преданное служение также финансово и материально. Каждый человек способен быть настоящей божественной гордостью Всевышнего. Физическое служение, витальное служение, ментальное служение, сердечное служение и служение души может быть предложено Стопам Всевышнего. Величайшее служение — иметь сознательное, отреченное единство со Всевышним. Но все другие виды служения, действительно, значительно помогают при вхождении в безоговорочно отреченную жизнь. Начни с места, где ты сейчас находишься, и каждый миг предлагай свое преданное служение Всевышнему.
Мой Господь Всевышний,
у моего сердца есть особая молитва:
«В Твоем свете-служении
я страстно желаю быть
сознательно и постоянно полезным
исключительно ради восторга-удовлетворения
Твоего Ока».
Декабрь 21
В духовной жизни ничто не является столь важным, как энтузиазм. Когда теряют энтузиазм, теряют все.
Когда мы начинаем духовную жизнь, нам нужен энтузиазм. Без него мы не сдвинулись бы с места ни на дюйм. Энтузиазм очень хорош, но излишнее рвение — плохо. Если мы поели сверх своей способности, мы будем страдать от несварения. Мы не должны чувствовать, что можем осознать Бога в одночасье или участвуем в состязании, в котором стараемся победить всех. Мы состязаемся только с собственным невежеством. Чтобы победить в забеге, терпение необходимо нам так же, как и энтузиазм.
Расслабься,
расслабься одухотворенно,
расслабься глубоко.
Ты обязательно почувствуешь
прилив творческой энергии
и созидательного энтузиазма.
Декабрь 22
Изменения в своей устремленной жизни нужно принимать так же одухотворенно и радостно, как вдохновляющие и захватывающие изменения времен года.
Когда устремление колеблется, мы находим трудным идти глубоко внутрь. Мы ненавидим медитацию, и даже если медитируем, медитация не бывает хорошей. Что нам делать в такое время? Нам следует читать вдохновляющие книги, написанные осознавшими Бога душами или искателями, которые находятся в поисках Бога. Затем нам следует почувствовать, что искатель, о котором мы читаем, не кто иной, как мы сами. Нам следует чувствовать каждую идею, каждую мысль или сердечный зов устремления как свои собственные. Писатель использовал свое имя, но написал он именно о нашем чувстве, о нашем собственном устремлении. Когда мы читаем посвященные записи искателя, нам следует чувствовать, что его мольба — это наша мольба. Нам следует чувствовать, что мы тоже хотим идти к свету так, как идет к свету он.