Нам следует считать смирение божественным даром, всевышним даром. Это то, что нам нужно предлагать человечеству. Нам нужно ощутить, что смирение — это чувство посвященного единства с человечеством. Если мы принимаем смирение в наивысшем и чистейшем смысле этого слова, мы можем стать по-настоящему смиренными. Смирение не заключается в прикосновении к чьим-то стопам, нет. Это нечто, чем нужно поделиться с остальным миром. Это жизнь Бога в нас. Чем выше мы поднимаемся, тем более велико наше обещание Всевышнему в человечестве. Чем больше света мы получаем благодаря своему смирению, тем больше нам нужно предлагать его человечеству.
Каждый день
ты должен практиковать смирение
и складывать свои гордые руки
в возносящихся к Небесам молитвах.
Январь 19
Там, где твое жертвование, будет также и твой восторг.
Есть два вида жертвования: земное жертвование и Небесное жертвование, материальное жертвование и духовное жертвование. Материальное жертвование все мы очень хорошо знаем: мы даем деньги или материальные предметы другим людям. Но духовное жертвование — это нечто иное. В духовном жертвовании мы даем покой, блаженство, внутреннюю силу и другие божественные качества. Несомненно, духовное жертвование намного важнее материального жертвования. Материальное жертвование не требует большого сосредоточения. Если тебе не нравится то, что у тебя есть, например, предмет мебели, ты можешь отдать его. Но если ты хочешь предложить кому-то покой, тебе приходится долго, долго молиться и медитировать, чтобы суметь обрести этот покой в себе.
Как можно получить
величайшую радость?
Не овладевая,
но жертвуя.
Январь 20
Используй свое сердце, и ты увидишь Бога во всех людях.
Нам нельзя отделять Бога от своего существования или своих несовершенств. Ты думаешь, что Бог не присутствует там, во всех несовершенствах, которые мы видим в мире? Бог везде, но Он проявляется в разной степени. Бог есть в воре так же, как и в честном человеке. Он там, Он получает переживание. Бог во всем. Он в высшем и Он также в низшем.
Сегодня
я решительно настроен
предоставить место
нелюбимым.
Январь 21
Что подразумевается под духовным совершенством? Это постоянная способность жить в Боге и раскрывать Его в каждом своем движении.
Единственный способ, каким ты можешь показать существование Бога человеку, который не верит в то, что Бог существует, — показать собственный внутренний покой, внутренний свет и внутреннюю радость. Ты можешь показать Всевышнего в любом из бесчисленных аспектов или любым из бесчисленных способов, которыми Он проявляет Себя. Поскольку Всевышний — это бесконечная радость, покой, свет, блаженство и могущество, ты можешь раскрывать Его, просто воплощая эти качества в себе. Сам твой облик, само твое присутствие, когда ты стоишь перед тем человеком, могут дать ему почувствовать существование Бога в тебе.
Видеть лик любви —
значит чувствовать
сердце покоя.
Январь 22
Каждый день, когда ты одухотворенно молишься и медитируешь, ты непременно будешь убедительно распространять аромат единства своего сердца.
Наилучший способ убедить кого-то в существовании Бога — постараться проявить Его Божественность в собственной жизни. Если человек хоть немного искренен или восприимчив, он увидит, что у тебя есть то, чего недостает ему. Он также почувствует, что твои качества света и покоя приходят из другого источника. Он знает, что ты ведешь духовную жизнь. Он знает, что ты веришь в Бога. Он увидит и почувствует, что ты обрел внутренний покой, равновесие, свет и радость. Если он искренен, то это и есть доказательство, в котором он нуждается. Его внутреннее восприятие лучшего, высшего сознания в тебе — это единственное, что убедит его. Это убедит его больше, чем тысячи слов.
Каждая душа — прямой представитель
Бога на земле.
Следовательно, она уполномочена
проявлять свое, предписанное Богом,
достоинство.
Январь 23
Что же на самом деле придает ребенку очарование и красоту? Не сияние ли его души? Когда ее прикосновение ослабевает и окончательно теряется, ребенок становится скучным и осторожным взрослым.
Всегда старайся чувствовать, что ты — дитя Бога. Рано утром ты можешь одухотворенно повторять: «Я — дитя Бога, я — дитя Бога, я — дитя Бога». Тотчас ты увидишь, что все мрачное, нечистое и уродливое в тебе уйдет прочь. Позже, днем, когда невежество придет искушать тебя, ты почувствуешь: «Я — дитя Бога. Как я могу сделать это? Я не могу войти в невежество». Повторяя слова «Я — дитя Бога», ты обретешь большую внутреннюю силу и силу воли.
— Мой Господь Всевышний,
как я могу избежать
неосознанного непослушания Тебе?
— Дитя Мое,
если у тебя есть постоянное усердие
радовать Меня так, как этого желаю Я,
неосознанное непослушание
автоматически исчезнет.
Январь 24
Если ты посвятил себя чему-то или кому-то, то рано или поздно ты достигнешь успеха во всем, к чему стремишься.
Тебе нужно постоянно спрашивать себя об одном: тебе недостает Бога или тебе недостает невежества? В каждый момент оба стоят перед тобой, и ты должен сделать выбор. Ты знаешь, и все знают, что невозможно служить двум хозяевам. Поэтому, когда оба эти хозяина стоят перед тобой, тебе немедленно нужно решить, кто тебе нужен. Если ты выбираешь Бога, тогда ты должен подойти к Нему и войти в Него. И каждый раз, когда ты обнаруживаешь, что вышел из божественного сознания, тебе нужно входить в него снова. Если каждый раз, выйдя из Сознания Бога, ты сможешь вновь входить в него полным веры, в конечном счете ты достигнешь момента, когда больше не будешь выходить из него и попадать в невежество. Придет день, когда твой сознательный выбор Бога будет вечным, и ты навсегда сольешься с Богом.
Не думай, что ты не можешь
сделать этого.
Просто думай, что Бог,
определенно, сделает это
в тебе, для тебя.
Январь 25
Чтобы сделать любое движение вперед, обычному человеку нужна надежда, а если движения вперед нет, начинается саморазрушение. Жизнь без надежды для обычного человека становится застойным болотом. Но если у тебя есть искреннее устремление, тебе не нужно беспокоиться, ты получишь все.
Как мы можем не терять надежды? Мы должны постараться отбросить из своего желающего ума все ожидания. Именно внешний ум чувствует, что ему что-то нужно или чего-то недостает. Когда мы чувствуем, что в чем-то нуждаемся, свою роль начинает играть надежда. Нашу внешнюю надежду питает именно желающий ум. Если мы можем быть выше желающего ума и все время оставаться в спонтанности сердца, у нас будет постоянное чувство обладания божественной истиной. Наше внутреннее сердце всегда полно и совершенно, оно ничего не требует. Когда мы ни в чем не нуждаемся, надежда не появляется, ибо она совсем не является необходимой. Когда ты остаешься с устремлением своего сердца, ты постоянно отождествляешься с Волей Бога, и в это время твоя земная надежда преобразуется в божественную надежду.