Ты устремляешься.
Это значит, что ты поднимаешь
сознание тех, кто вокруг тебя.
Февраль 18
Совершенство означает живое, спонтанное, постоянное единство с Внутренним Кормчим.
Почему мы все еще несовершенны? Мы несовершенны именно потому, что не взываем о совершенстве в себе. Мы требуем или, по крайней мере, ожидаем бесконечно большего совершенства от других, чем от себя. Он и она несовершенны, и я стараюсь совершенствовать их, говорим мы. Но не абсурд ли это с моей стороны критиковать и стараться совершенствовать других, если я сам несовершенен? В этом мы совершаем грубую ошибку масштаба Гималаев. Будучи довольно искренними, мы осознаем, что тратим слишком много времени, думая о других. Думать о других — это хорошо, но не критикующим, завистливым, непросветленным умом. Если мы думаем о других светом своей души, единством своей души, мы автоматически мчимся к совершенству.
Кто настоящий неудачник?
Тот, кто наслаждается игрой
превосходства-униженности.
Февраль 19
Привязанность человека к человеку связывает. Преданность человека Богу освобождает.
Никто так не счастлив, как человек, обладающий непривязанностью. Мы находимся под впечатлением, что человек может быть счастлив, только будучи привязанным к чему-то или кому-то, но это большая ошибка. Когда мы привязаны к чему-то или кому-то, мы фактически становимся жертвой того человека или той вещи. Так что, если в этом мире мы хотим настоящей радости, настоящего покоя и настоящих божественных качеств, мы должны быть полностью непривязанными. Эта непривязанность не означает, что мы не будем работать для мира. Нет, мы будем работать для мира, в мире, но нам не следует позволять себе быть пойманными чем-либо.
Мой Господь Всевышний,
Не позволяй мне больше играть в игру
привязанности.
Я хочу играть только в игру
преданности Тебе,
Тебе и никому другому.
Февраль 20
Каковы законы вселенной? Любить и служить. Любить человечество. Служить божественности.
Я хочу сказать тебе, что в мире нет ничего неладного, но что-то неладно с тобой, и со мной, и остальными людьми. Бедный мир не сделал ничего плохого, с миром плохо обращаемся именно мы. Бог создал этот мир, мы используем его. Мы можем обращаться с ним по-своему или так, как этого хочет Бог. Мы можем либо уничтожить его, либо проявить Божественное здесь, на земле. Этот мир — поле проявления, где мы можем проявлять свои внутренние божественные качества. В то же время, если вместо проявления божественных качеств, которые глубоко внутри нас, мы хотим уничтожить мир, что мы, фактически, и делаем, — тогда все зависит от нас. Давайте считать мир инструментом. Если мы берем неверную ноту, кто виноват? Исполнитель, а не инструмент. Если мы будем использовать мир божественно, мы увидим, что с миром проблем нет. Именно у нас есть способность использовать мир божественно и исполнять Божественное здесь, на земле.
Не обвиняй мир.
Найди решение.
Февраль 21
Отличая, отделяя истинное и вечное от ложного и преходящего, я прихожу к точке, откуда могу видеть свою Цель. Затем я отправляюсь в путь, ведущий к Цели.
Если в повседневной жизни мы хотим придавать особое значение своему долгу, то нашим обычным обязанностям нет конца. Нам нужно есть, нам нужно встречаться со своими друзьями, нам нужно видеть свою семью, нам нужно работать. У нас есть всевозможные обязанности. Но мы должны знать, что кроме этих обязанностей, есть еще наша настоящая обязанность. Эти мирские обязанности мы исполняем ежедневно, но они никоим образом не приближают нас к Цели. У каждого человека только одна Цель, и эта Цель — Богоосознание. Это не означает, что для осознания Бога нам нужно забыть человечество. Далеко не так. Нам не нужно отказываться от членов семьи, жены, сестер, братьев, родителей, детей. Нет. Нам нужно видеть в них существование Бога. Это одна из главных обязанностей каждого человека: видеть существование Бога в детях, друзьях, в каждом на земле.
Я знаю, ты занят.
По крайней мере, так тебя заставил думать ум.
Но даже если это так, разве ты не можешь
найти немного времени,
чтобы пригласить Бога,
своего Всевышнего Гостя,
благословить тебя, твое сердце и твою жизнь
Своим всепросветляющим и всеисполняющим
присутствием?
Февраль 22
Бог сделает тебя единым с Собой, если ты знаешь значение безмолвия.
Тебе нужно работать над своей внутренней жизнью в безмолвии внешней жизни. Неважно, насколько божественны, значительны или важны твои слова, разговорам придется капитулировать перед безмолвием. Когда ты ни с кем не говоришь, это внешнее безмолвие. Но тебе нужно практиковать также внутреннее безмолвие. Что касается внутреннего безмолвия, ум тоже должен молчать. Для того чтобы иметь внутреннее безмолвие, тебе нужно заставить замолчать ум. Ум должен стать безмолвным и спокойным, морем спокойствия. Без этого внутреннего безмолвия ты не сможешь совершить удовлетворительного прогресса во внутренней жизни. Есть много людей, которые соблюдают внешнее безмолвие. Это внешнее безмолвие хорошо, но оно не может вести тебя далеко, пока ты не установил внутреннего безмолвия.
Только сердцу-чистоте
разрешено молиться
в храме безмолвия души.
Февраль 23
Любовь — единственное богатство, в котором человек нуждается абсолютно. Любовь — единственное богатство, каким в точности и является Бог.
Ненависть — противоположная форма любви. Ты ненавидишь того, кого, на самом деле, хочешь любить, но кого ты не можешь любить. Вероятно, тот человек сам мешает тебе. Это — замаскированная форма любви. Ты можешь ненавидеть только того, кого ты способен любить, потому что, если ты действительно безразличен, ты даже не можешь получить достаточно энергии, чтобы ненавидеть его. Ненависть — это разочарование или преграда естественной, свободно струящейся любви.
Я не могу говорить о других,
но я действительно знаю,
что Бог будет здесь,
чтобы ободрять тебя,
если ты любишь Его творение
безоговорочно.
Февраль 24
В духовной жизни есть только один враг, могущественный враг, и это — сомнение.
Мы всегда сомневаемся. Либо мы сомневаемся в себе, либо сомневаемся в Боге. В обоих случаях мы ограничиваем себя. Сомневаясь в себе, мы никогда не сможем осознать Бога, а когда мы сомневаемся в Боге, — в нашей жизни только разочарование и невзгоды. Если у нас есть слепая вера в Бога, она будет дополнена верой в себя. Если у нас есть вера в себя, то, погружаясь глубоко внутрь, мы видим, что нас обнимает божественная любовь. Если у нас есть вера в себя, мы можем решить все свои проблемы. Эта вера — не высокомерная гордыня привязанности к себе, а спонтанный свет мудрости.