Если мы можем готовить себя к Богоосознанию, Богопроявлению и Богоудовлетворению так, как этого желает Сам Бог, тогда каждое мгновение мы будем переполнены внутренним покоем, и этот внутренний покой будет спонтанно наполнять внешний мир. В это время то, что будет у нас внутри, непременно станет неотъемлемой частью нашей внешней жизни.
Искатель — это тот, кто ныряет глубоко внутрь, чтобы вынести на передний план свою внутреннюю реальность. При этом он открывает, что его устремление и его осознание являются не двумя разными вещами, а одним и тем же. Он выносит на передний план свой бесконечный покой изнутри, и, принося его, он, к своему крайнему удивлению, открывает, что сам является покоем, вечно является покоем. Покой — это не что иное, как его собственное внутреннее бытие.
Человек может говорить о покое часами. Любопытный ум может получать некоторое удовлетворение, но взывающее сердце не может получить никакой помощи от разговоров. Взывающее сердце — это настоящая реальность внутри нас, и это взывающее сердце получает внутренний покой, вечный покой только через молитвенное безмолвие и одухотворенную медитацию. Только молитвенная медитация и одухотворенная молитва могут принести покой. Каждый миг мы можем думать, что превращаемся в молитвенную медитацию и одухотворенную молитву, и тогда извечный Покой будет нашим.
Я МОЛЮСЬ О ПОКОЕ
Технический Университет, Берлин, Германия
6 июня 1986
Каждый день в ранние утренние часы я молюсь о покое — покое в моем теле, в моем витале, в моем уме и в моем сердце. Я также молюсь о покое в мире, о покое во вселенной.
Покой — единственное счастье моего ума. Счастье моего ума — это удовлетворение моего сердца. Удовлетворение моего сердца — это огромная Радость и Гордость моего Господа Всевышнего во мне.
Каждый день я молюсь своему Господу Всевышнему, чтобы Он убедил меня в том, что я не обременен бесчисленными проблемами и трудностями прошлого. Каждый день я молюсь своему Господу Всевышнему, чтобы Он убедил меня в том, что я не обременен изобилием воображаемых проблем будущего. Я также молюсь своему Господу Всевышнему, чтобы Он убедил меня, что моя жизнь не обременена проблемами настоящего.
Мой Возлюбленный Всевышний говорит мне, что мне ненужно быть обремененным даже проблемами одного дня, мне нужно нести исчезающие проблемы лишь нескольких мимолетных секунд. Он говорит, что все мои проблемы находятся в моем мыслящем уме, поэтому я должен быть начеку с непрошеными, нездоровыми мыслями. Каждое мгновение происходит сражение между моим сомневающимся умом и моим любящим сердцем. Если я хочу иметь покой ума, я должен бессонно поддерживать свое любящее сердце.
Мне также нужно быть осведомленным о сражении между страхом и храбростью, которое происходит с самого начала моей жизни-путешествия. Чтобы иметь неизменный покой, я должен бессонно поддерживать храбрость. В то же время, я должен сочувствовать слабым и младшим членам своей земной семьи, чтобы быть в гармонии со своим сердцем, умом, виталом и телом. Я не должен испытывать жалости к своему слабому телу, виталу, уму и сердцу. Моя жалость не сможет укрепить их или излечить их слабости. Я должен сочувствовать им, и тогда, в безмолвии, мой Возлюбленный Всевышний будет проливать на меня Свое Сострадание, Свет и Восторг. Его Сострадание, Свет и Восторг я предложу своему слабому телу, виталу, уму и сердцу. Когда, к моему одухотворенному удовлетворению, эти члены моей земной семьи окрепнут, я обрету постоянный покой не только во внутреннем существе, но также во всей своей разнообразной внешней деятельности.
ПОКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ И КОЛЛЕКТИВНЫЙ
Университет Штутгарта, Штутгарт, Германия
10 июня 1986
Покой — это око-вдохновение веры моего ума. Покой — это око-устремление любви моего сердца. Покой — это око-просветление восторга моей души.
Если я забочусь только о себе, собственном счастье, собственных нуждах и потребностях, — у меня не будет покоя. Если я забочусь только о других людях, не зная их подлинных духовных потребностей, у меня тоже не будет покоя. Но если я одухотворенно, преданно и бессонно окружаю заботой только Бога, моего Господа Возлюбленного Всевышнего, тогда, без сомнения, у меня будет изобилие покоя, безграничный покой, вселенский покой и трансцендентальный покой. Кто такой Бог? Бог — это дерево-единство Вечности моего сердца. В то же время, Бог — это цветы-полнота и плоды-полнота на этом дереве-единстве.