Когда мы не устремляемся, мы замечаем, что человеческая жизнь полна правил и предписаний. Когда мы устремляемся, мы чувствуем, что правил и предписаний не существует, мы струимся с рекой свободы и вливаемся в Море-Совершенство. Когда мы осознаём высшую Истину, мы понимаем, что есть только одно правило, и это правило: на первом месте — Бог. Когда мы продвигаемся на шаг дальше, мы видим, что существует единственное правило: Бог ради самого Бога, а не ради нашего личного удовлетворения. Именно наше безоговорочное отречение перед Волей Бога делает нас по-настоящему счастливыми и исполненными. У устремления и посвящения есть три очень близких друга, которые помогают им достичь заветной цели. Эти друзья: концентрация, медитация и созерцание. Время не позволяет мне говорить о них подробно, но я хочу продемонстрировать в течение нескольких минут, что такое концентрация, медитация и созерцание.
Давайте попытаемся сконцентрироваться. Когда мы концентрируемся, мы фокусируем все свое внимание на определенном предмете или объекте. Концентрация подобна божественной стреле, входящей в объект, она пронзает занавес невежества. Я буду концентрироваться на своем сердце. Вы также можете концентрироваться на своем сердце или на чем хотите, или на ком хотите. (В течение нескольких минут Шри Чинмой демонстрирует концентрацию в безмолвии. )
Теперь я буду медитировать. Когда мы медитируем, мы не фокусируем внимания на конкретной вещи, мы растворяемся в чем-то просторном, безграничном, бесконечном. Я буду медитировать о Небе. Вы также можете медитировать о Небе или о чем-то другом, если хотите. (Шри Чинмой демонстрирует медитацию. )Теперь я буду созерцать. Когда мы созерцаем, искатель в нас становится божественным Любящим, который неразделимо един с Возлюбленным Всевышним. (Шри Чинмой демонстрирует созерцание. )
Дорогие искатели, ровно месяц назад я покинул Нью-Йорк и прилетел в Европу. Я приезжал в европейские страны довольно часто и читал лекции в некоторых хорошо известных университетах. Сегодняшний день знаменует окончание моего лекционного турне или, скорее, окончание моего посвященного служения здесь.
Я духовный фермер. По Своей Бесконечной Щедрости, Бог доверил мне задачу вспахивать духовную землю. Это мой первый визит на ваш прекрасный остров. Я пробыл здесь около четырех часов. Здесь, в Исландии, в течение этих четырех часов я чувствовал индийское сознание. Здесь я любовался красотой природы Индии, здесь я чувствовал внутренний покой Индии. Мое присутствие здесь дает мне почувствовать, что моя жизнь устремления и ваша жизнь устремления во внутреннем мире построили мост между духовной Индией и духовной Исландией. Ваш подлинный энтузиазм и зов о Боге оставили глубокое впечатление в моем сердце. Мое индийское сердце выражает одухотворенную благодарность вашим сердцам устремления, ибо именно вы подарили мне сегодня возможность посвященного служения вам. Ничто не дает мне большей радости, чем посвященное служение Всевышнему в устремленных людях.
ИРЛАНДИЯ
ПРИВЯЗАННОСТЬ И НЕПРИВЯЗАННОСТЬ
Университет Дублина, Дублин, Ирландия
Мемориальное здание выпускников, Тринити колледж
1 декабря 1970
Привязанность и непривязанность. Непривязанность и привязанность. Тело дает нам послание привязанности. Душа дает нам послание непривязанности. Тело ограничено, поэтому тело хочет связать нас и ограничить нас. Оно хочет связать и ограничить нашу внешнюю способность и наш внутренний потенциал. По своему потенциалу и способности душа безгранична и бесконечна. Поэтому душа хочет высвободить нас из сетей невежества и освободить нас от зависимости-ночи.
Что такое привязанность? Привязанность — это танец нашего внешнего удовольствия. А что такое непривязанность? Непривязанность — это песня нашей внутренней радости. Привязанность заканчивается в тюремной клетке разочарования и разрушения. Непривязанность исполняет себя во дворце Божественности и Бессмертия.
Я глупец, если сознательно живу в физическом. Я еще больший глупец, если постоянно восхищаюсь своим физическим телом и обожаю его. Я самый большой глупец, если живу только ради того, чтобы удовлетворить потребности своего физического существования.
Я мудрец, если знаю, что существует нечто, называемое душой. Я еще больший мудрец, если стараюсь видеть и питать свою душу. Я самый мудрый, если постоянно и одухотворенно, полностью и безоговорочно живу в душе и ради своей души.