Будучи первым генеральным секретарем, он мудро советовал своим преемникам то, что практиковал сам, будучи на службе в ООН: «Генеральному секретарю нужно действовать с полным осознанием важности общественного мнения по вопросам, близко связанным со всеобщим миром. В то же время, были и будут публикации, которые влияют на благополучие и, видимо, даже на саму жизнь ООН. В таких случаях, я верю всем своим сердцем и душой, что генеральному секретарю необходимо откровенно высказывать то, что, по его мнению, является справедливым».
Ему принадлежит бесстрашное пророческое высказывание: «ООН — всевышний закон мира». Пусть возвышенное видение Тригви Ли будет проявлено здесь, на земле.
Я чувствую покой, когда моя жизнь становится горою улыбок. Я чувствую покой, когда мое сердце становится фонтаном слез. Я чувствую покой, когда все мое существо безоговорочно отрекается перед Волей Бога.
Я чувствую безграничный покой, когда мне удается радовать человеческое в себе — Бога-Творение. Я чувствую безграничный покой, когда мне удается исполнить Божественное в себе — Бога-Творца. (Шри Чинмой был приглашен прочитать эту лекцию доктором Пэром Кверне, профессором истории и религии кафедры изучения культуры Университета Осло. В течение двадцати пяти лет профессор Пеэр Кверне был членом Норвежской академии наук, и он также является ведущим авторитетом в изучении религий Тибета. )
ФИЛИППИНЫ
САМОПОЗНАНИЕ
Университет Сан-Карлоса, Цебу, Филиппины
30 октября 1969
Давайте пытаться познать себя. Давайте посмотрим, чем же мы являемся в действительности. Очень часто мы считаем себя незначительными созданиями. Нам некуда идти, нечего достигать и нечего дать. Вот что мы чувствуем в своей повседневной жизни. Но то, чем мы являемся на самом деле, совершенно отличается от того, что мы чувствуем. Все мы дети Бога. Каждое мгновение Бог вливает в нас нечто божественное и нечто истинное. Он ожидает от нас многого, но ничего — свыше наших способностей. Он знает, что' мы можем предложить Ему сознательно. Сейчас мы чувствуем себя слабыми, незначительными, никчемными. Но в глазах Бога мы божественны, мы плодотворны, мы бесконечны.
Мы постоянно ошибаемся. Корень наших ошибок — наше тело, физическое. Мы считаем, что за пределами физического ничего нет и, в то же время, в физическом тоже ничего нет. И именно здесь мы совершаем прискорбную ошибку. Если мы выйдем за пределы тела, за пределы физического сознания, мы увидим бесконечный Покой, бесконечную Радость, бесконечные Блаженство и Силу, с нетерпением ожидающих нас.
Затем, если мы нырнем глубоко внутрь своего тела, мы увидим и почувствуем душу. Душа — посланник Бога на земле. Если мы сможем быть в гармонии с постоянной, спонтанной музыкой души, наша жизнь будет свободна от страданий, невзгод, разочарования, страха и беспокойства. Наша жизнь станет постоянным успехом, постоянным достижением и постоянной исполненностью — исполненностью, которая может быть и будет как внутренней, так и внешней.
Итак, нам нужно либо нырять глубоко внутрь тела, в самые сокровенные тайники своего сердца, либо идти за пределы тела, за пределы физической оболочки, за пределы физического сознания. Нам нужно открыть свое истинное «Я», либо сегодня, либо завтра, либо послезавтра. Простой проповеди недостаточно, книжных знаний недостаточно. Если мы и беремся проповедовать Истину, Евангелие, духовную философию, тогда мы должны проповедовать то, чем живем, что практикуем и чем хотим быть. Нам нужно практиковать то, чем мы хотим быть; если мы проповедуем, мы должны проповедовать только то, чем живем.
Видение Бога — человек, а реальность человека — Бог. Человек может не верить в Бога. Невежество человека может заставлять его чувствовать, что Бога нет и что в Боге нет необходимости. Но Сострадание Бога никогда не сможет отрицать существование человека. Бог соткан из Сострадания, бесконечного Сострадания. Человек соткан из невежества. Когда я говорю «человек», я имею в виду человеческий ум, человеческое тело. Ибо в действительности человек — потомок Бога. Осознать Бога — право человека, данное ему от рождения. Божественность — его наследие. Но человек устал, человек разочарован, человек хочет жить во тьме. Человека очень часто удовлетворяет его ограниченность. Что может поделать Бог? Если нет искреннего поиска, нет стремления, нет устремленности, Богу приходится опускаться в этого темного, невежественного человека.