Знание говорит нам, что в Бесконечном мы можем найти конечное, а в конечном мы можем найти Бесконечное. Только потому, что Бог бесконечен, Он может наслаждаться Собой в мельчайшем атоме так же, как и в бесконечном Просторе. Знание говорит нам нечто большее. Божественное знание говорит нам, что многие и Единый были с самого начала идентичны, они были сотворены вместе. Единый — это Видение, многие — это Реальность. Бог-Видение и Бог-Реальность все время вместе. От Силы-Видения Бога тотчас пришла в существование Реальность. Вместе с тем, с Силой-Реальностью в существование пришло Видение. Бог хотел наслаждаться Самим Собой. Он хотел предложить Нектар Бессмертия всему Своему Творению. С Творением Он чувствовал расширение Своей Формы-Я, Своей проявленной Формы. Когда Он вначале создал мир, Он увидел Своим внутренним Видением изначальное будущее. Теперь неторопливо, постепенно и непогрешимо Он раскрывает Свое Видение.
НЕБЛАГОДАРНОСТЬ И БЛАГОДАРНОСТЬ
Университет Эдинбурга, Эдинбург, Шотландия
Центр Католической церкви
17 июня 1976
Дорогие искатели, дорогие братья и сестры, я хочу прочитать короткую лекцию о неблагодарности и благодарности. Это две силы. Неблагодарность — разрушительная сила, а благодарность — созидательная сила. Каждый день в своей разнообразной деятельности мы выражаем своим собратьям-людям либо неблагодарность, либо благодарность.
Неблагодарность не является нашей неспособностью благодарить за дары, которые мы получаем от других. Неблагодарность — это наше намеренное нежелание благодарить за дары, которые мы получаем от других. Благодарность — это восприимчивость, восприимчивость, которая осознает дары других, любовь и заботу других. Каждый раз, когда мы выражаем благодарность, мы расширяем свои сердца.
Восприимчивость может быть развита. Как мы можем развить свою восприимчивость? Мы можем сделать это взращивая ее. Фермер обрабатывает землю и затем сажает семя. Он поливает его, и наконец семя прорастает и превращается в саженец, а затем в дерево. Здесь также, когда мы развиваем свое сердце благодарности, мы получаем возможность посеять там свою чистую любовь. Эта чистая любовь вырастает в настоящую заботу, а настоящая забота в конце концов становится неделимым единством.
Когда мы хотим сорвать с дерева прекрасный цветок, мы смотрим вокруг, чтобы убедиться, что нас никто не видит. Мы чувствуем, что никто не должен знать, что нам нужно сорвать цветок. Мы хотим показать всему миру, что этот цветок был нашим с самого начала. Чтобы сделать это, мы пытаемся сломать ветви дерева.
Мы получаем дары от своих друзей во внутренних мирах, но не хотим, чтобы об этом знали другие. Поэтому сознательно или неосознанно мы плохо отзываемся о своих внутренних друзьях. Мы хотим убедить весь мир, что являемся самодостаточными, но остальной мир знает, что мы получаем кое-что от других. Неблагодарность — это не что иное, как чувство униженности, комплекс униженности. Мы не хотим признавать дары, которые получаем от других. Мы боимся разоблачить себя перед другими.
Неблагодарность, нечистота и сомневающийся ум идут рядом. Именно нечистота разделяет и отделяет нас, не позволяя иметь чувства единства или благодарности. И этой неблагодарностью, неосознанно или сознательно, дорожит сомневающийся ум. Благодарность, чистота и любящее сердце всегда идут рядом. Цветок благодарности вырастает в нашем сердце-чистоте. Чистота расширяет наше сердце. Чистота пробуждает к высшему уровню сознания все существо внутри. Сердце — это самоотдача. А то, что сегодня является самоотдачей, завтра становится Богом-Восторгом, Богом-Совершенством.
Все мы здесь искатели. Некоторые из нас чрезвычайно искренни, в то время как другие искренни до некоторой степени. Искренние искатели высшего порядка — сама благодарность Всевышнему. Когда они смотрят на свои отношения с Возлюбленным Всевышним, они видят, что Он в изобилии проливает на них Свыше Покой, Свет и Блаженство. Если они забывают предложить свою благодарность Внутреннему Кормчему, Внутренний Кормчий не обращает внимания. Он тотчас прощает их. Возлюбленный Всевышний непременно прощает даже неискренних искателей, если, находясь на пути к Изначальной Цели, они забывают предложить свою любящую благодарность. Бог бесконечно выше нашего сердца-неблагодарности. Но, хотя Бог может простить искателя, искренний искатель может посчитать невозможным простить самого себя. Когда цветок его искренности полностью распускается лепесток за лепестком, он чувствует в сокровенных тайниках своего сердца нестерпимые боли, если не предложил благодарности Всевышнему.