Как искатель, я знаю, что время от времени я становлюсь жертвой беспомощности. Но я также знаю, что существует способ победить и просветлить эту беспомощность, превратившись в более высокую силу. Мне известно, что причина беспомощности заключается в моей чрезвычайно ограниченной способности. Но я могу получить руководство и заверение, в которых нуждаюсь, от высшей силы добродетелью своей жизни-молитвы, своей жизни-медитации, своей жизни-устремления и жизни-посвящения.
Хотя я стремлюсь к покою ума, я очень часто капитулирую перед невежеством-ночью. Тогда я становлюсь очень ловким и призываю Господа Всевышнего наполнить мой ум покоем, в то время как сам ничего не делаю. Но мой Господь Всевышний, по Своей бесконечной Щедрости, говорит мне: «Нет, дитя Мое, давай играть вместе. Я готов дать тебе Покой в бесконечной мере, но тебе нужно одухотворенно принять то, что Я даю. Я буду играть Свою роль Щедро, а ты должен играть свою роль преданно, будучи одухотворенно восприимчивым. Я дам тебе то, что у Меня есть, и то, чем Я являюсь, а ты примешь это с неделимым единством, а также светом и восторгом своего сердца».
Мне нужен покой внутри, мне нужен покой вовне. Хотя я сам создал свой внешний мир, я боюсь его. Поскольку я боюсь его, у меня нет покоя ума. Но, являясь владельцем своего внешнего мира, я не должен бояться, когда имею с ним дело. Я должен быть полностью ответственным за свой внешний мир.
У моего внутреннего мира также есть Творец. Мой Возлюбленный Господь Всевышний — Творец моего внутреннего мира. По Своей бесконечной Щедрости, Он создал меня. Это означает, что Он любит меня, Он любит меня гораздо, гораздо больше, чем я себе представляю. Поэтому я не должен бояться своего Творца. Это абсурд! То, в чем Он нуждается во мне, это не страх, а безоговорочная любовь. Моя любовь к Нему и Его любовь ко мне дадут мне почувствовать, что мы неразделимы и поем песню неделимого единства с незапамятных времен.
КТО МОЖЕТ ДАРОВАТЬ МНЕ ПОКОЙ?
Университет Упсалы, Упсала, Швеция
18 июля 1986
Свое сегодняшнее выступление я одухотворенно посвящаю Дагу Хаммаршельду. Его блестящий ум и просветленная душа являются гордостью не только Упсалы, но и всего мира. Великодушие его сердца и сияние его жизни вечно останутся синонимами величественных высот и глубочайших глубин Организации Объединенных Наций. Моя жизнь устремления и посвящения с одухотворенным смирением кланяется бессмертной душе Дага Хаммершельда и посвященной жизни Дага Хаммершельда.
Мне недостает покоя, и я отчаянно нуждаюсь в покое. Но как мне обрести покой? Где мне найти покой? Кто может даровать мне покой?
Только мой Возлюбленный Господь Всевышний может даровать мне покой. Но прежде чем Он дарует мне покой, Он хочет получить что-то от меня. Что же это? Моя любовь-единство. Если я могу подарить Ему свою одухотворенную, бессонную любовь-единство, тогда Он, несомненно, дарует мне покой во внутренней жизни в безграничной мере.
Я знаю, что Бог всеведущий, всемогущий и вездесущий. Но эти атрибуты довольно часто пугают мое человеческое, поэтому на настоящей стадии духовного развития я не буду думать о Нем в свете этих слов. Я буду думать о Нем только как о Всевышнем Мечтателе, от мечты Которого обрела существование эта реальность. Если я смогу думать о Нем таким образом в молитве и медитации, тогда я всегда буду чувствовать Его Сладость, Красоту и Божественность. Когда я думаю о Боге как о Всевышнем Мечтателе и медитирую о Боге как о Всевышнем Мечтателе, Он дарует мне покой в безграничной мере.
Моя внешняя жизнь тоже нуждается в покое. Этот покой я получу только тогда, когда смогу предложить свободу человечеству. Я получаю покой во внешнем мире, когда не пытаюсь связывать ни одного человека. К тому же, я должен стараться думать о самом себе точно так, как думает обо мне Бог. Он думает обо мне как о Своем избранном инструменте, который пришел в этот мир любить Его, служить Ему и проявлять Его так, как Он Сам желает. Но для того чтобы получить от Него покой в сокровенных тайниках своего сердца, я должен становиться Его точным прообразом.
Если я хочу иметь покой во внешней жизни, тогда я должен думать о самом себе так, как думают обо мне другие люди. Другие думают обо мне как о ком-то, сражающемся за совершенство, но находящемся далеко, очень далеко от своей цели. Если я думаю о себе как о несовершенном человеке, жаждущем совершенства, тогда я вполне сходен со всеми людьми. В это время нет чувства превосходства или униженности. Я един с ними, и я — один из них. Вместе мы идем Дорогой Вечности со своими изобилующими несовершенствами, но всегда направляемся к совершенному Совершенству. Если я могу думать о себе таким образом во внешней жизни, тогда я могу иметь покой ума.