В это время он был представлен Гэквору из Бароды, который предложил ему должность в Государственном секретариате. Ауробиндо принял должность и решил отплыть в Индию в январе 1893. Отец Ауробиндо был чрезвычайно привязан к своему сыну, которого не видел четырнадцать лет. У него были почти интуитивные надежды, что его Ауро избран просветлить лик Индии. Увы, судно, которое должно было везти Ауробиндо, затонуло у берегов Португалии. В догадке, что его сын должен был погибнуть с затонувшим кораблем, отец умер с разбитым сердцем. Но Ауробиндо отплыл на следующем судне и благополучно достиг Индии в феврале 1893 года.
Как только Ауробиндо ступил на землю Индии в Аполло Бандер, Бомбее, он имел очень важное духовное переживание. Все его существо было переполнено покоем. Он ощутил всепроникающее Присутствие Бесконечности. Это возвышенное переживание пришло к нему без усилий. Отец Шри Ауробиндо был атеистом, и его детей, воспитывавшихся в Англии, не окружала духовность. Духовные переживания пришли к Ауробиндо постепенно.
Ауробиндо провел тринадцать лет на государственной службе в Бароде, вначале в секретариате, затем в качестве профессора французского и английского языков и, наконец, как вице-канцлер Государственного колледжа Барода. Когда один из его студентов задал вопрос: «Как можно развить патриотизм?», Ауробиндо ответил, указывая на карту Индии:
Посмотри на карту. Научись находить на ней образ Ба( рат Мата (Матери Индии). Города, горы, реки и леса — это материальное, которое составляет Ее тело. Люди, живущие в стране, — это клетки, которые составляют Ее живые ткани. Наша литература — Ее память и речь. Дух нашей культуры — Ее душа. Счастье и свобода Ее детей — Ее освобождение. Смотри, Барат (Индия) — живая Мать, медитируй о Ней, почитай Ее в духе бхакти.
Посвятив себя делу независимости Индии со дней Кембриджа, Ауробиндо уделял свободное время в Бароде изучению индийских языков, впитывая индийскую культуру и практикуя Йогу. Он руководил тайными обществами, работающими ради независимости, и писал статьи, конструктивно критикуя мышление политических лидеров Национального конгресса Индии.
В 1903 Махараджа Бароды взял Ауробиндо с собой в поездку по Кашмиру в качестве секретаря. Там, на Холме Шанкарачарьи, высоко над долиной Кашмира, у Ауробиндо было живое переживание пустоты Бесконечного. Это переживание оставило неизгладимое впечатление в его уме. («Несущий день должен идти в мрачнейшую ночь». Савитри, Шри Ауробиндо).
В 1906 году Ауробиндо переехал из Бароды в Бенгалию. Он стал ректором Национального колледжа Бенгалии. Он погрузился в водоворот бенгальского национального движения. Ауробиндо был одновременно и путеводной звездой, и святая святых сердца-алтаря Бенгалии.
Будучи ректором Национального колледжа Бенгалии, он издавал журналы Банде Матарам на английском языке и Югантар на бенгальском. Лидер тайных обществ, он также работал непрерывно, публично и тайно, сея семена любви к своей стране и ее независимости в патриотических умах и сердцах.
Когда звезда Ауробиндо восходила на небе политики Бенгалии, величайший поэт Индии Рабиндранат Тагор, патриот и борец за независимость всевышней высоты, с гордостью и открыто заявил из своего необозримого ока-видения:
Ауробиндо, прими приветствия Рабиндраната!
О мой друг, о друг нашей страны,
Ты воплощаешь живой образ-послание-свет
Души нашей Матери Индии…
(Переведено из бенгальского источника)
В 1907 году Ауробиндо ушел в отставку из Национального колледжа Бенгалии. На прощальном вечере его дорогие студенты предъявили ему любящее требование благословить их советом храбрости и просветления, чтобы они могли стать избранными и достойными сыновьями Матери-Индии. Он ответил очень значительной речью:
…В истории народа есть времена, когда Провидение помещает перед ним одно дело, одну цель, ради которой все остальное, каким бы высоким и благородным оно ни было, должно быть пожертвовано. Такое время сейчас настало для нашей Родины, когда ничто не является более ценным, чем служение Ей, когда все остальное должно быть нацелено в этом направлении. Работайте, чтобы Она могла процветать. Страдайте, чтобы Она могла возрадоваться.
4 мая 1908 года Ауробиндо был внезапно арестован по обвинению в мятеже и заключен в Алипорскую тюрьму. Он находился там двенадцать месяцев. Этот период вынужденного уединения был для Ауробиндо, в сущности, скрытым благословением. Он позволял ему непрерывно практиковать свою Йогу и проводить в безмолвном созерцании часы за часами в своей тесной камере. В течение пятнадцати дней он ясно слышал голос Свами Вивекананды, говорящий с ним о Супер-разуме. По мере того как Ауробиндо Гхош продвигался к своему Богоосознанию, он имел видение Васудевы, Господа Кришны повсюду и во всем.