Но настоящий искатель скажет, что духовность — это нечто нормальное, естественное, спонтанное, плодотворное, ясное, светлое, божественно здравое, самоутверждающее и самосозидательное. Если у вас есть духовный Учитель, который помогает и направляет, вам очень повезло. Всегда слушайтесь его до последнего своего дыхания. Если вы перестанете следовать его советам, это будет потерей для вас, а не для него. Учитель, наставник нужен даже в обычной человеческой жизни. В том, что сказал однажды Черчилль, есть значительная истина: «В те дни он был мудрее, чем теперь: он часто советовался со мной».
Если у вас нет духовного Учителя и вы не стремитесь его иметь, тогда, пожалуйста, в каждое мгновение слушайтесь велений своей души в абсолютном безмолвии. Вы хотите покоя, вам нужен покой. Чтобы иметь покой, необходим свободный доступ к своей душе. Чтобы иметь свободный доступ к душе, необходимо внутреннее безмолвие. Чтобы иметь внутреннее безмолвие, необходимо устремление. Чтобы иметь устремление, необходима Милость Бога. Чтобы обрести Милость Бога, вы всегда должны чувствовать, что принадлежите Богу и только Богу!
Сейчас мы в Коннектикуте. Девиз Коннектикута в высшей степени значителен. Мое сердце преданности и моя душа любви распевают несравненный девиз Коннектикута: «Qui Transtulit Sustinet — Кто привит, тот выдержит». Бог привил Истину земле, и Он поддерживает Истину Любовью. В комбинации того и другого и кроется секрет внутреннего покоя.
КВИНТЭССЕНЦИЯ МИСТИЦИЗМА
Американский Университет, Вашингтон,
округ Колумбия, США
21 апреля 1969
Есть три основных пути, которые ведут к Богоосознанию: путь бескорыстного служения, путь любви и преданности, а также путь знания и мудрости. Раджа-Йога (мистицизм) — это значительный аспект Йоги Знания (Джнана-Йоги). Высшее Знание — это нечто бесконечно большее, чем просто философское знание. Мистицизм — это переживание, прямое и сокровенное переживание Истины. Пройдя большую часть расстояния по пути знания, философия устает и отдыхает. Мистицизм начинается тогда и там, где заканчивается философия. Ведические провидцы, получив личные переживания знания Истины, раскрыли ее всему миру.
Провидцы пели:
Я познал Его, Верховное Существо,
Сияющее, лучезарное,
словно Солнце за пределами тьмы,
Недосягаемое для объятий поглощающего мрака.
Провидцы учат нас, что Трансцендентальная Реальность и всевоплощающее Существование — одно и то же.
Мистик воспринимает единство и многообразие как одно. Более того, он видит единство в многообразии. Он говорит миру, что Единый и Множество — это одно. Единый является Множеством в Своей Вселенской Форме. Множество является Единым в Своей Трансцендентальной Форме. В духовной жизни мы встречаемся с двумя значительными словами: оккультизм и мистицизм. Оккультизм является тайной и стремится к секретности. Он хочет хранить все в наивысшей секретности. Мистицизм не такой. Мистицизм готов предложить свое достижение — Трансцендентальное Знание — всем, кто взывает о нем.
Различие между философом и мистиком заключается в том, что философ с величайшим трудом, издали и довольно несовершенно видит часть Истины, в то время как мистик по своей воле проникает в самую душу Истины и может жить там, сколько захочет. К тому же, Всевышний позволяет ему выносить изнутри огромное богатство души и делиться им с искателями Истины. Мистицизм утверждает, что знание Божественного универсально.
Давайте на мгновение погрузимся в возвышенную тайну Vak в Ведах. Vak — это Слово. Слово воплощает и одновременно раскрывает Истину. В своем воплощении Истины оно в безграничной мере получает творческое вдохновение от Всевышнего.
В своем раскрытии Истины оно предлагает человечеству Всевышнего, Верховного Освободителя. Vak — это связующее звено между двумя мирами: миром, который еще не осознал и не исполнил себя, и миром, который себя уже осознал и исполнил.
У мистицизма — свой собственный язык. Он называется интуицией. В нем не может быть места ни уму, ни ментальному анализу. Мистик сидит на крыльях Птицы-Интуиции и летит к Изначальному Реальному. Интуиция раскрывает совершенное единство Трансцендентального Видения и Абсолютной Реальности. У мистика достаточно искренности, чтобы понимать Истину. Он говорит, что истолковать свое внутреннее переживание — для него на грани невозможного. Ни слово, ни мысль не могут адекватно передать его переживания.
Именно это и имели в виду Ведические пророки, восклицая: «Что мне сказать, о чем, в самом деле, мне подумать?» Бедный ум и чувства скончались, выбившись из сил в своей гонке к Неизвестному. Изначальная тайна Вселенной — не для них. Знание о Запредельном — не для них. Мистицизм делает акцент на единстве всех душ в Универсальной Душе. Когда мы смотрим на Вселенную, мы видим ее как арену конфликта между добром и злом, мраком и светом, невежеством и знанием. Излишне говорить, что эта борьба началась задолго до появления человека и продолжается до сих пор. Свет действует в устремленной душе и через нее, мрак действует в неустремленной душе и через нее. Настоящее преобразование человеческой природы приходит не через суровую, аскетичную жизнь или полный уход от мира, а благодаря постепенному и полному просветлению жизни. А для этого нужно устремление. Устремление и только устремление является предшественником просветления.