Кто говорит, что человек спит? Это неправда. Человек проснулся со своими бесчисленными желаниями, но он проснулся постыдно рано. Он открыл, что Бог не готов и никогда не будет готов принять его.
Человек проснулся со своим пылающим устремлением, но непростительно поздно. Тем не менее, Бог жаждал принять его, обнять его и, наконец, возвести на Свой собственный Трансцендентальный Трон.
ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ
Университет Принстона, Принстон, Нью-Джерси, США
13 января 1969
Заметьте, я не читаю лекций и не подаю милостыни. Когда я даю, я даю самого себя.
Уолт Уитмен Эти трепетные слова Уитмена вновь и вновь отдаются эхом в моем сердце посвящения. В то же время, я хочу кое-что добавить к своему посвященному служению. Я читаю лекции. Я читаю лекции не потому, что могу предложить что-то особое человечеству, а потому, что хочу расширить горизонт своего ума, любовь своего сердца и служение своего тела, чтобы стать полностью единым с Божественностью Бога в человечестве. Когда я достигну этого, когда я стану единым с Божественностью Бога в человечестве, мне не придется прикладывать усилий, отдавая себя детям Бога, ибо я стану сознательно единым с ними. Тогда мы будем петь песнь единства Бога в Его многообразии.
Университет Принстона, величайший прилив радости и энтузиазма переполняет меня. В 1902 году ректором этого Университета стал Вудро Вильсон. Восемь долгих лет он служил ему и произвел немало хороших реформ в этом учреждении. Я отношусь к Вудро Вильсону с величайшим восхищением, ибо его сердце взывало о единстве человечества.
Мир помнит его как главного создателя организации, известной как Лига Наций, — потенциального шага к человеческому единству. В своей инаугурационной речи при вступлении на пост Президента Соединенных Штатов он сказал: «Сегодня не день триумфа, сегодня день посвящения. Здесь собираются не силы партии, а силы человечества». Это его послание может служить надежной гаванью для лодки жизни человечества.
Будучи ректором этого университета, Вудро Вильсон сказал нечто поразительное в адрес университета и его студентов: «Роль университета заключается в том, чтобы делать молодых людей как можно более непохожими на своих отцов». Это означает, что, каким бы величественным и значительным ни было прошлое, оно должно быть превзойдено. Послание былого не является и не может быть непреодолимой преградой для вечно прогрессирующей поступи человечества к абсолютной исполненности.
Мне кажется, сейчас было бы уместным сказать несколько слов о его дочери, Маргарет Вудро Вильсон. Но прежде чем рассказать о ней, я хочу вначале упомянуть о Льве Толстом. Толстой говорил: «Сказать, что можно всю жизнь любить одного человека, — все равно, что сказать, что одна свеча может светить вам всю жизнь». Это верно, если речь идет о мерцающем пламени свечи, и, возможно, верно, если речь идет о мимолетной человеческой любви, но это совершенно неверно, если говорить о Маргарет Вудро Вильсон. В 1938 году она пришла в ашрам Шри Ауробиндо, духовное общество на юге Индии, и села у стоп своего духовного Учителя Шри Ауробиндо. Она заявила: «Вот тот человек на земле, которого можно любить всю жизнь и в котором можно потерять себя». Она получила от своего Учителя имя Ништа. Он писал об этом: «Ништа — имя, которое означает целеустремленную, неизменную и непоколебимую концентрацию, преданность и веру в единственную цель — Божественное и Божественное Осознание» (5 ноября 1938 года). И отец, и дочь в полной мере воплощали это божественное качество — веру: отец — в человеческом смысле, дочь — в смысле божественном. Однажды, когда ее физическое состояние серьезно ухудшилось и ей предложили вернуться в Америку и посоветоваться с семейным врачом, она наотрез отказалась, сказав: «Они могут позаботиться о моем теле, но кто позаботится о моей душе?» Она скончалась 12 февраля 1944 года. На кладбище в Пондичерри, маленьком городе на юге Индии, возле которого находится ашрам Шри Ауробиндо, на ее надгробной плите была сделана простая надпись на французском языке: «Ci-git la depouille mortelle de Nishtha, Margaret Woodrow Wilson, 16 avril 1886 — 12 fе?vrier 1944». (Здесь покоятся бренные останки…)
Тема нашей сегодняшней лекции — «Запредельное». Только наша вера в Бога и, более того, в самих себя, одна может привести нас к Жизни Запредельного.
Люди говорят, что не знают Запредельного. Я скажу, что они забыли Запредельное. Они говорят, что Запредельное похищено. Я скажу, что они сами неосознанно спрятали Запредельное. Говорят, что легче осознать Запредельное, чем жить в Запредельном. Я скажу, что Бог и Запредельное — Одно, неделимое Одно. Когда вы осознаете Бога, Запредельное само будет жить в вас, расти в вас и обретать в вас свое исполнение.